Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
XVI INDLEDNING.
lichen schent vnd das man begect in der heiligen cristen-
heit’. Mesteren minder ham atter: ’du frogest gar liefe,
des kan ich dich libel berichten’, men begynder derpå dog
sin Forklaring af Messeembedet og alt hvad dertil horer.
Kun i Grundtrækkene stemmer denne, såvel med Bogen
’gemma animæ’ som med vores Lucidarius (Afsnit i), men
med ingen af dem i Udførelsen. Bogen slutter endelig med
Samtale om Døden og Gjengjældelsen, Antikristen og Domme-
dag. atter efter ’Elucidarium’.
Det ligger klart for Dagen at vores ikke, således som
man har troet, er en Oversættelse af den Tyske, hverken som
denne findes i de bekjendte Håndskrifter, eller som den blev
trykt, skünt denne vor Nabo efter naturlig og sædvanlig
Vis lå vor Landsmand nærmest at tage til Efterlign. De
har meget tilfælles, men mere hver for sig. Hvad den
Tyske især med Udførlighed og Forkærlighed dvæler ved,
er alt hvad der vedrører Naturen, som vores glider lettere
henover. Det er som om Tyskeren i disse Prøver på at
løse de mange Gåder i Naturens Rige fandt en 1ilfredstil—
telse for sin naturlige Lyst til Tankeforsøg. — Til den Höj-
tyske Lucidarius slutter
Den Plattyske sig så nöje, at det, selv med de
enkelte Afvigelser, er tydeligt nok, det er en og samme
Bog. Man kjender kun én trykt Udgave (1485) hvoraf det
store kongelige Bibliothek her ejer et Exemplar: ’•ghedrukket
in der keiserliken slat Lubek van Matheus brandis Anno
dom?«/ MCCCCLXXXV’. Den udgjür 39 Blade i stor Octav,
uden Blade eller Arke-Mærke; på første Blad har den
ligesom den höjtyske et Billede der forestiller ’de mester’
og ’de junger’; tre andre Billeder som skal give en Fore-
stilling om ’imago mundi’ har den ligeledes tilfælles med
•sin Original, men et femte for sig selv, som forestiller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
