Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Nyblæus: Theodor Parker och den religiösa frågan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
416
A. Ny bl te us: Gra Den Religiösa T r ön och Vet and
e t. - Theodor Parker och Den Religiösa Frågan. Lund
1868. 166 sid. 8:0. (1,50).
Föreliggande afhandlingar, särskildt aftryckta ur
Nordisk Tidskrift, der de först varit publicerade,
utgöra ett ovanligt vigtigt bidrag till vår
religionsfilosofiska literatur. Den ståndpunkt
författaren intager höjer sig, enligt vårt förmenande,
jemnt så mycket öfver de på det religiösa området
kifvande partierna, att den gör honom egnad till
skiljedomare dem emellan, och hans lugna hållning
förnekar sig aldrig i detta domarekall. Rättsint och
samvetsgrann i framställningen af oliktänkande åsigter
och genomskinligt klar i den bevisning, hvarmed
han uppvisar deras missgrepp, tillfredsställer han
våra fordringar på filosofisk kritik; och särskildt
vid bedömandet af en sådan företeelse som Parker,
medför han den nödiga skarpblicken för sjelfva de
spekulativa förutsättningar, hvilka ytterst ligga till
grund för den enthusiastiske mannens storartade,
men mera revolutionära än sannt reformatoriska
predikan om sanningen. Han gör dervid full rättvisa
åt Parkers ideala fordran af en sann och innerlig
religiositet, en sådan, som framför allt går ut
på det godas förverkligande och genomtränger hela
menni-skans lif; åt hans syftning till en verkligt
universell uppfattning af religionens väsen och hans
deraf följande fiendskap mot all teologisk formalism;
åt hans okufliga sariningsmod och andliga frihet,
som icke kan undgå att verka stärkande på enhvar,
som tjusas af hans snillrika skrifter. Men med allt
detta kan vår förf. i Parker dock icke se något annat
än förelöparen till en verklig religiös reformator,
en sådan som enligt förfis mening måste komma för
att befria kristendomens positiva innehåll från
den omklädnad, hvari en felaktig spekulation inväft
det samma. Att Parker icke är den, som vi förvänta,
synes honom klart deraf, att denne sjelf är fången i
lika svåra spekulativa villfarelser sorn någonsin hans
motståndare, deraf att hans uppfattning af menniskans
förhållande till Gud, och förhållandet mellan hennes
egen sinlighet och hennes förnuft, är så dunkelt
eller rent af naturalistiskt, att konseqvenserna,
rätt utdragna, skulle leda till r^na motsatsen
af kristendomens praktiska läror. Utvecklingen
häraf hänvisa vi läsaren att söka i förf:s egen
framställning, hvilken genom sin klarhet och reda
säkerligen för de fleste skall sprida ett välkommet
ljus öfver frågor, som man tyvärr alltför ofta löser
med tillhjelp af en hänförd fantasi eller en uppretad
känsla.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
