Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om betydelsen af konsthistoriens studium, af C. R. Nyblom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
377
den häfdvunna anordningen af figurerna. Vi se
ändtligen hos Italienare, liksom hos Tyskar
och Nederländare, Kristi person behandlad såsom
individuellt rnensklig, med allt mera utförda
detaljer, för att göra situationen så tydlig och
slående som möjligt, och derjemte med en sådan frihet,
att, om vi opartiskt betrakta hvad de sista hnndra
åren före reformationen frambragt i taflor eller
större skulpturverk, vi finna en frihet i målarens
fantasi, i jemförelse med hvilken Eenan’s bok blott
visar den skilnaden, att konstnärerna arbetade utan
afsigt att uttränga andra uppfattningar, och, om
de låta Kristus uppträda mensklig, dock icke ville
dermed förneka hans gudomliga natur. Ty som menniska
framställa de honom i alla afseenden, och i Tyskland
och Nederländerna låta de dessutom anletet liksom
figuren synas så rent menskligt, så familje-artadt
naturligt, som om hvar och en helst hade tänkt sig
honom såsom en sin egen jemnlike och vän eller nära
stående anförvandt, till hvilke man kan vända sig
utan krus ock komplimenter, och hvars missöde man
känner som ett närgående olycksfall. Detta isynnerhet
i de nordligare länderna. Visserligen gifves det
Germaniska konstverk, i hvilka denna individualitet
stegrats till storartad, rörande skönhet, liksom på
Italienska bilder från 14:de och 15:de århundradena
lidandet, vreden eller andra effekter blifvit oskönt
framställda-, men i det hela äro den Germaniska och
den Romanska uppfattningen från roten olika, och
begge nationaliteternas behof att i sina religiösa
åskådningar blifva oberoende af hvarandra uttalar
sig klart i deras konst.
I Italien hölls den individuella utbildningen
särskildt af Kristi gestalt alltid tillbaka. Under
det Maria och ett antal helgon blefvo alltför
menskliga, så att det väckte anstöt hos de fromma,
förblef Kristus mera oberörd af denna riktning, och
hans gudomlighet fasthölls i bilden. Der dyka nu de
antika formerna åter upp. Helt och hållet oafsedt
det innehåll, som de en gång förkroppsligade,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
