Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 54 —
kraft taga en ögonblicksbild af dem och
uppfatta deras konstellation — d. v. s. dessa senare
frågor bero af intuition och kunna icke bringas
vidare när som helst och af hvem som helst,
utan måste ligga och vänta tills en uppenbarelse
i dem kommer, som alltid för oss synes mer
eller mindre mystisk.
Att de filosofiska frågorna i allmänhet äro
af det senare slaget, är vår tid icke så klart
medveten om, och den är därför föga böjd att
beträda de områden, dit intuitionen för, och
stannar, med en viss belåtenhet, inom omkretsen
för vår hvardags- och genomsnittssynvidd, och
jag kan icke se annat, än att vår tid öfver det
hela tagen är i samma belägenhet som en person,
hvilken i sitt intimaste lif icke söker ledning af
det omedelbara spårsinne, som iakttager med
större känslighet och sluter med större finhet än
den linieräta, alltför grofva reflexionen.
Filosofiens frågor äro af denna art — dock
icke alla. Det gifves äfven inom filosofien
undersökningar på mera periferiska områden, där
intuition icke är af nöden. Det gifves
psykologiska fakta som kunna konstateras på samma
sätt som naturvetenskapliga fakta, och vissa lagar
som kunna ledas i bevis på ett så evident och
allom klart sätt, att om dem icke längre kan
tvistas, utan de öfvergå till det förråd af vetande,
som vi kalla exakt och hvarom icke kan råda
mer är en mening, lika i det ena landet och i
det andra. Filosofien har dylika frågor, men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
