Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 3. Deux représentants de la Suède littéraire - III. Selma Lagerlöf : La Fantaisie suédoise
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LA SUÈDE
sur la rampe : l’oncle Ruben en était mort. Impos-
sible d’escalader les chariots à foin, de ramer dans
la barque, de pêcher à la ligne, de se balancer au-
dessus de l’eau : l’oncle Ruben était mort partout.
Ah, comme ils se fussent révoltés de bon cœur
contre sa tyrannie ! Mais, lorsqu’ils eurent des
enfants, ils commencèrent aussitôt à tirer parti
de l’oncle Ruben. Et ces enfants, moins crédules
aujourd’hui, peuvent se demander si le fameux
oncle n’est pas un mythe. Au fond, ils restent
aussi convaincus de sa grandeur que les géné-
rations précédentes. Un jour viendra où ces blas-
phémateurs feront un pèlerinage à la vieille mai-
son et contempleront pieusement le vieux perron
de pierre. Ils auront à leur tour senti la nécessité
du grand homme.
11 suffirait d’un rien pour que ce joli conte s’ai-
guisât en facétie maligne et subversive. Si nous
révisions le procès des grands hommes, combien
d’Oncles Hüben compterions-nous? Rappelez-vous
la page célèbre de Renan au sujet du roi David.
« L’humanité croira à la justice finale sur le témoi-
gnage d’un bandit qui n’y pensa jamais et de la
sibylle qui n’a point existé. Teste David cam sibylla.
O divine ironie! » Qu’importe? dirait Selma La-
gerlöf. Plus vous rabaisserez historiquement les
Oncles Ruben, plus j’exalterai la vertu de l’amour
et de l’imagination. S’ils ne sont que les créations
de notre fantaisie, respectons dans leur personne
imaginaire les plus nobles idées que nous ayons
conçues. Ce que nous cherchons en eux, soyons
fiers de l’avoir trouvé en nous. Quand donc les
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