Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Korrespondensläran - Öfversikt öfver världsåskådningen i Oeconomia och de därmed samtida verken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
io6
ningen ryggen såsom något oväsentligt och uteslutande upp-
gå i den nya uppgift, som korrespondensläran anvisar honom,
bibeltolkarens och andeskådarens. I allt skeende spårar han
något betydelsefullt, hvarje ord han talar har honom ove-
tande en mystisk undermening. Öfver honom, ligger en
värld, som han i detalj kan lära känna genom de analogi-
band, som knyta den samman med vår. Den värld han
vandrar i är blott en värld af skuggor, afbilder och liknelser.
Den som ej kan tyda dem, vandrar där som en blind. »Det
är skäl att tro», heter det i slutet af Clavis hieroglyphica, »att
hela världen är öfverfull af ’typi’ och att vi känna ytterst
få af dem.» Det är åt att förklara dessa »typi», som han
skall ägna sitt återstående lif.
Den tyvärr alltför korta öfversikt jag gett af innehållet i
Oeconomia och de därmed samtida verken, torde hafva
klargjort för läsaren, att vi redan i dem finna Swedenborgs
teologiska system in nuce. I dessa arbeten, som till sin an-
läggning ju äro rent naturvetenskapliga och hufvudsakligen
upptagas af fysiologiska detaljundersökningar, på hvilka jag
ej haft anledning att ingå, har Swedenborg ej blott utveck-
lat sina filosofiska idéer, utan också en fullt utbildad teolo-
gisk åskådning, som endast saknar den inspiratöriska viss-
heten för att öfvergå till en religiös förkunnelse. Det är
klart, att man med dessa verk för ögonen ej längre kan fast-
hålla vid den i större delen Swedenborgsbiografier framträ-
dande teorien om ett plötsligt omslag i Swedenborgs åskåd-
ning år 1745, då han från en materialistiskt färgad natur-
vetenskaplig världsåskådning öfvergick till teosofien.
Egendomligt nog har denna uppfattning, som ju har sitt
stöd i oriktigt generaliserade uttalanden af Swedenborg själf
och som redan genom upptäckten af drömdagboken från
åren 1743—1744 borde vara vederlagd, betydligt längre lefvat
kvar utom swedenborgarnes egen krets än inom densamma.
Under det att moderna swedenborgare förstått att bringa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
