Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Analytisk afdelning: kunskapsanalytik - Kap. X. De kunskapsteoretiska kategorierna - I. Erfarenhetskategorierna - A. Den yttre erfarenhetens kategorier
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
204
hufvud, och de transscendenta föremål, hvilka tilläfventyrs tänkas
tidlösa, påkalla en energiskt negerande abstraktion för att icke
ikläda sig tidsformen. Äfven må anmärkas, att tiden, betraktad
som objektiv form, icke kan definieras. Man kan visserligen påstå,
att tiden är den efterhvartannatföljandets extensiva storhet,
hvilken liksom drager ut föremålen och förloppen i det närvarandes,
förflutnas och tillkommandes dimensioner, men detta är ingen egentlig
definition, utan endast en omskrifning af det omedelbart gifna
tidsförhållandet.
Förändring. Ingen värklig tid är dock en tom tidsföljd; den är
alltid "fyld" och särskildt ingår den som bestämning hos någon
händel-seföljd, resp. förändring. Att händelseföljden-förändringen utgör
en form af sammanhang är uppenbart däraf, att om förändringens
olika stadier icke förknippades till ett i någon mån
sammanhängande helt, skulle förändringen icke te sig som en sådan, utan
endast som en mångfald af diskontinuerliga data. Förändringen i
världen utgör därtill en af dennas mest påtagliga fakta och
grundlägger i enlighet härmed en kategori af genomgående betydelse
för världsuppfattningen. Betraktad som ett rätt och slätt faktum
reducerar sig förändringen till en funktion af de tre
bestämningsstyckena: föremål, tid och medvetandets "beziehende Thätigkeit".
Ett föremål företer olikhet i tvänne tidsögonblick, se där
förändringens faktiska minimum. Att detta dock icke sammanfaller med
den vetenskapligt uppfattade förändringens hela innehåll är
obestridligt. Men alla de öfriga bestämningarna äro tilltänkta, och
få kunskapsteoretiska data lemna ett så rikt material för logisk
vi-darebearbetning, som just den omedelbart gifna förändringen. Så
mycket mera är detta förhållandet, som förändringen
erfarenliets-enligt icke uppträder i en enda form, utan — såsom man kan anse
— i tre, nämligen som rörelse, kvalitativ förändring och utveckling,
resp. upplösning. Rörelse är lägeändring, kvalitativ förändring
tillståndsändring, utveckling gradändring. Icke allenast för den
omedelbara erfarenhetsuppfattningen äro dessa specialkategorier af
största betydelse, utan de äro äfven af eminent vetenskaplig
dignitet. De hafva som få andra begrepp gifvit mycket att tänka
på. Ja, de hafva grundlagt hela vetenskaper — mekanik samt
utvecklingslära. Och det arbete, hvarigenom vetenskapen
omsider förts till en definitiv empirisk uppfattning af den
kvalitativa förändringen — till uppfattningen, att äfven denna objektive
återför sig till rörelse — är bland det betydelsefullaste den utfört.
Men redan häraf framgår af huru partiell natur den rent
er-farenhetsmässiga förändringen är. Förändringens blotta datum
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
