Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kroppsvård och själavård - III. Medicinskt-vetenskapligt tänkande och religiös erfarenhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det numera finns rum för Gud i en modern
läkares världsbild, hans intellekt fordrar Gud
som allestädes närvarande för att över huvud
taget kunna förstå och förklara vad han mött
under sina studier i naturens och själarnas
värld.
Vi människor glömma lätt att vårt vetande,
trots att det syns så oöverskådligt, dock är i
hög grad fragmentariskt och framför allt
osäkert. Vidare glömma vi, att alla s. k.
vetenskapliga sanningar äro slutledningar ur våra
egna erfarenheter och giltiga endast så länge
våra rön och iakttagelser ej bestrida dem. Ofta
byggs hela vår erfarenhet upp på ett
godtyckligt antagande, en s. k. arbetshypotes. Om
sedan arbetshypotesen leder till oanade
upptäckter för vårt dagliga praktiska liv med
påtagliga fördelar för varje människa, glömmer
man, att bakom allt låg blott en arbetshypotes.
En vacker dag blir det för alla en avgjord sak,
som ingen sätter i fråga, att hypotesen är en
för länge sedan bevisad sanning, och på denna
obevisade arbetshypotes byggas sedan upp en
livstro och en systematisk världsfilosofi, som
utan betänkande hamras in i millioner
människors hjärnor, och alla tro i barnslig tillit på
84
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
