Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kroppsvård och själavård - III. Medicinskt-vetenskapligt tänkande och religiös erfarenhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sig utnyttjandet av de botanden och
kraftgärningar, som han utförde, i vad jag vill kalla
reklamens tjänst. I fyra fall finns angivet, hur
han direkt förbjöd den botade att för någon
yppa, vad som vederfarits honom, men som det
på ett ställe heter: »ju mer han förbjöd, desto
mer förkunnade de det».
Då man direkt bad honom om tecken och
under, (Mark. 8: ii—12; Matt. 12: 38—42;
Matt. 16: i—4 ; Luk. 11: 29) heter det att »han
suckade ur sin andes djup» och sade: »ett ont
och trolöst släkte är detta. Det åstundar ett
tecken, men intet annat tecken skall givas det
än profeten Jonas tecken.» I Joh. 4: 46—53
höra vi hans barska röst till hövitsmannen:
»Om I icke sen tecken och under, så tron I
icke.» Å andra sidan är det av Jesu ord till
Johannes’ lärjungar (Luk. 7: 21—23 = Matt.
11: 2—6): »omtalen vad I haven sett och hört:
blinda få sin syn o. s. v.» uppenbart, att han
fullt och klart insåg betydelsen av sin
läkaregärning som en del av sitt messiasverk.
Samma tanke återfinnes åtminstone på tre andra
ställen.
Jesus var en människokännare som ingen
och såg rätt igenom människorna. Vi fordra
46
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
