Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om en kristen människas frihet 1520 - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
annat i sikte än Guds välbehag. Hon vill i allt med största
tjänstvillighet lyda honom.
På detta sätt kan var och en själv lätt lära sig, efter vilken
måttstock och inom vilka gränser - som man säger - han bör
späka sin kropp. Han skall alltså fasta, vaka, arbeta så mycket,
som han ser att han behöver för att kunna kuva kroppens
självsvåld och begärelse. Men de som menar att de blir
rättfärdiggjorda genom gärningar riktar inte sin
uppmärksamhet på att döda begären utan endast på själva gärningarna.
De tror att om de bara har gjort så många och så stora
gärningar som möjligt, så står allt väl till, och de har blivit
rättfärdiga. Då händer ibland, att de både skadar sin hjärna
och fördärvar sin natur eller åtminstone gör den oduglig. Och
det är ju oerhörd dårskap och okunnighet om kristet liv och
kristen tro att man vill bli rättfärdiggjord och salig utan tro
genom gärningar.
Men för att det som vi har framställt lättare skall förstås vill
vi belysa det med några jämförelser. Då en kristen människa
genom sin tro av Guds rena oförskyllda barmhärtighet blivit
rättfärdiggjord och frälst, bör hennes gärningar inte ses från
annan synpunkt än Adams och Evas och alla deras söners
gärningar i paradiset, under förutsättning att dessa inte hade
syndat. Om detta står skrivet i 1 Mos. 2:15: "Gud satte
mannen, som han hade skapat, i lustgården, för att han skulle
bruka och vårda den." Nu hade Gud skapat Adam rättfärdig
och rättsinnig och utan synd, så att han inte behövde
rättfärdiggöras och bli rättsinnig genom sitt arbete och sin
omsorg. Men för att han inte skulle gå sysslolös gav Herren
honom uppdraget att odla och vårda lustgården. Detta skulle
förvisso vara alltigenom fria gärningar, som gjordes endast
och allenast för att behaga Gud, inte för att vinna
rättfärdighet, som Adam redan helt och fullt ägde, och som
också vi alla skulle ha medfödd.
En troende människa, som genom sin tro är återinsatt i
paradiset och skapad på nytt, behöver inte heller några gär-
58
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
