Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Härmed ha vi då nått fram till en ståndpunkt,
som för ett ytligt betraktelsesätt kan te sig som
identisk med den materialistiska världsåskådningen.
I själva verket är det ju mycket vanligt, att den
som av en eller annan anledning uppgivit tron på
en personlig gud och ett personligt liv efter döden,
dock bibehåller tron på materien och dess krafter,
så att världsalltet för honom ter sig som ett oändligt
kaos av atomer, vilka kunna gruppera sig på olika
sätt, under gynnsamma omständigheter så
egendomligt, att en människa uppstår. I denna materialism
har man i många fall en direkt efterverkan av den
judiskt-kristna världsåskådningen, enligt vilken gud
först skapar den tunga, livlösa materien, av vilken
han sedan formar djuren och växterna och till sist
människan, i vilken han inblåser sin ande: strykes
nu gud ut ur tillvaron, så kvarstår som det sannt
varande endast den livlösa materien och dess
krafter, med andra ord, den materialistiska
världsåskådningen inställer sig fix och färdig, utan att man
egentligen behövt tänka en tanke, och starkes
naturligtvis ytterligare, när man av kemien och fysiken
erfar, att både materie och kraft äro storheter,
som varken kunna förstöras eller skapas.
Den materialistiska världsåskådningen, som under
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
