Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
viljans frihet och själens odödlighet, finns alltså
redan till en viss grad förverkligat i det fria
Schweiz, och ingen har kunnat finna att den
allmänna moralen i Sankt Jakobs församling därför
är sämre än den som florerar i de troende
prästernas fårahjordar. En annan fråga är, om en sådan
tingens ordning som den i Sankt Jakob egentligen
är så eftersträvansvärd. Man får i Schweiz, där
experimentet verkligen är gjort, det bestämda intrycket,
att statskyrkan är en alltför åldrig, alltför förstenad
institution för att kunna anpassas för modärna
kultursyften; det enda tänkbara upplivningsmedlet är
att den upphör att vara statskyrka och i stället
etablerar sig som ett de troendes samfund,
jämnbördigt med andra religiösa sekter.
* * *
I teoretiskt hänseende är kyrkoherde Pflügers
ståndpunkt ingalunda särskilt märklig, det paradoxa
är endast den plats, varifrån dessa läror förkunnas.
För övrigt måste erkännas, att Pflügers filosofiska
världsåskådning med all sin praktiska idealism dock
är tämligen flack, och trots den vackra etiketten
’agnosticistisk panteism’ högst obetydligt höjer sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
