Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
han försämrar eller förbättrar ett ämne eller ett motiv,
som redan förelegat honom i annan form. Nu äro en
del av Jesu liknelser och övriga uttalanden faktiskt
omarbetat långods från judarnas Talmud; »Mischnah»,
som var grundvalen för den senare Talmud,
hade redan fullständigt avslutats två hundra år före
Kr. f. och strax före Jesu uppträdande hade
synedriatpresidenten Hillel (död år 10 e. Kr.) sökt att
ordna hela materialet till en kodex, vilken först
blev färdig tvåhundra år efteråt. I Talmud finner
man nu följande berättelse: »Det var en gång en
konung, som bjöd alla sina tjänare till gästabud,
men icke angav timman; somliga gingo hem och togo
på sina bästa kläder, och ställde sig fram för palatsets
dörr; de andra sade: det är tids nog, konungen
kommer att låta oss veta det i förväg. Men konungen
budade dem plötsligt, och de kloka, som kommo
i sina bästa kläder blevo väl mottagna, de dåraktiga
i sina vardagskläder blevo bortvisade: gå du i dag
till rätta med dig själv, det kan hända att du redan
i morgon kallas bort.» Man kan knappast kalla denna
liknelse synnerligen väl funnen, men den är dock
klar och genomförd, samt vida bättre än Jesu
liknelse om de kloka och fåvitska jungfrurna, vilken går
ut på detsamma. Vad har nu Nya testamentets Jesus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
