Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Immanuel Kant og den kritiske Filosofi - Biografi og Karakteristik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
50
v.
Som Lessing og Rousseau tilhørte ogsaa Kant Oplysning
ens" Aarhundrede, men ligesom de pegede han ved de Syns
punkter, han anlagde, ud over det. Som saa mange store
Aander har han modtaget Paavirkninger fra mange Sider.
Wolff, Newton, Hume og Rousseau have især faaet Indfly
delse paa hans Filosofi, saaledes som han efter en lang Pe
riode af Selvtænkning fremstillede den i sit Hovedværk Kritik
der reinen Vernunft (1781). Dette Værks Opgave er en Prø
velse af den menneskelige Tankes Evner til at naa Videnskab
uden at støtte sig til Erfaring; ved den rene Fornuft" menes
netop Tanken, saaledes som den virker uden Erfaringens
Hjælp. At al Erkendelse begynder med Erfaring, derom tviv
ler Kant ikke; men derfor var det jo ikke sagt, at den altid
maa grunde sig paa Erfaring. Det 17. Aarhundredes Filosofer
havde antaget, at der kunde gives Videnskab ud over Erfa
ringens Omraade, men paa den anden Side havde Hume
hævdet, at selve det Princip, der ligger til Grund for al Viden
skab om Tilværelsen, Aarsagssætningen, kun grundede sig paa
en Vane og ikke kunde videnskabeligt begrundes. Det var
netop Hume, der, som Kant selv har udtrykt det, vakte ham
af hans dogmatiske Slummer. Ti i hans første Periode, som
Tilhænger af Wolffs Filosofi, havde han trygt stolet paa Vi
denskabens Grundsætninger og paa Berettigelsen af at an
vende dem ud over Erfaringen. Paavirkningen fra Hume ind
ledede for Kant det lange Arbejde, der endte med den defi
nitive Grundlæggelse af den kritiske Filosofi, hvis Hovedopgave
er en Undersøgelse af den menneskelige Videnskabs Forud
sætninger og deres Gyldighed. Kant er klar over, at den
kritiske Filosofi ikke kan være Menneskets første Filosofi.
Fra først af tvivler Mennesket ikke om sin Erkendelses Gyl
IMMANUEL KANT OG DEN KRITISKE
FILOSOFI.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
