Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Aikalaisten asema ja meidän asemamme Kristukseen nähden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
252
ajan ihmiset, ja Golgatan yli leijailee ijäistä nykyi-
syyttä. Nehän ne silloin sen tekivät; mntta em-
meköhän me olisi tehneet samoin?
Ja onneksi on olemassa runsaasti aineksia lä-
nnin kysymyksen vastaamiseksi ja tarjona nseoita
toisistaan aivan erilaisia näkökohtia, jotka täyden-
tävät toisiaan ja jotka kaikki luovat tähän asiaan
mitä kirkkainta valoa. Näitä näkökohtia käymme
nyt tutkimaan,
II.
Selvästi käy ilmi, että se tuomari, joka hänet
kuolemaan tuomitsi, teki sen kovin vastahakoi-
sesti.
Anatole France on kirjoittanut pienen kertoel-
man. Siinä Pilatus jalankolotusta kärsivänä van-
hana miehenä kohtaa erään nuoruudentuttavansa
Galliassa Rivieralla, jonne hän, kuten tunnettu on,
oli maanpakoon ajettu. He joutuvat puheisiin en-
tisistä ajoista, ja ystävä, joka nuoruudessaan on
kevytmielisen elämänsä vuoksi karkoitettu pääkau-
pungista kaukaiseen jylhään Juudean maakuntaan,
mainitsee keskustelun kuluessa, miten hän oli ra-
kastunut ihanaan juutalaiseen kaunottareen, ja mi-
ten tämä yhfäkkiä oli tullut katuvaiseksi tuon pro-
feetan vaikutuksesta, mikä sen nimi nyt olikaan
niin, sinähän hänet itse tuomitsit, tottahan sen muis-
tat niin, nythän sen muistan, se oli: Jeesus Na-
saretilainen. Mutta Pilatus tuijottaa Välimerelle ja
sanoo: Je ne m1
en souviens (en minä muista).
Kertomuksen tarkoitus on luultavasti näyttää,
kuinka aivan ep i s o d i 1 1 i n e n (ohimenevän väli-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
