Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Søren Kierkegaard og Kristendommen - B. Det sidste Ord
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Stridsskrifter en blivende Interesse, lige saa vel som
Plat ons Dialoger og Pascals Lettres å un provineial.
Neppe vil Nogen kunne fordybe sig i cle voldsomme
Indlæg fra Kierkegaards Side, uden at de virke paa ham
som »den Enkelte«. Det vilde være højst forfejlet, 0111
man blot læste dem med æstetisk Interesse over den
kraftige Polemik; der tales vægtige Ord 0111 Forholdet
mellem Ideal og Selvbedrag, som liave Ærinde til Enhver,
hvor han ellers maatte staa. — Hvad Kierkegaard selv
angaar, viste han sig som en voldsom Agitator, der intet
Middel skyede for at give Eftertryk til sine Ord. Det
var ham 0111 at gore, at ingen Fordybelse i uvæsentlige
Omstændigheder og ingen vidtløftig Iver for at finde
Undskyldninger og Undtagelser skulde bortlede
Opmærksomheden fra den store Sætning, han vilde slaa fast.
Han mente tillige, at hans Modstandere jo havde
ved-kendt sig en absolut Maalestok, og at deres Motiver og
deres Karakter sete i dens Lys, maatte faa en betænkelig
jordisk Karakter. Alligevel er det underligt at se denne
Idealitetens Forkæmper, denne Tankens Ridder lige ved
Begyndelsen af sin Polemik fremkomme med en Vending
som den, at Martensens Prædiken 0111 Mynster ogsaa i
den Forstand kunde kaldes en Erindringstale, som den
bragte Martensen i Erindring til den ledige Bispestol.
Og Sidestykker længere lien i Polemiken mangle ikke.
Hvor der er en saadan Aandsoverlegenhed og en saadan
Evne til at bruge Satirens og Spottens Vaaben, som her,
der maa slige Insinuationer i dobbelt Forstand siges ikke
at være paa deres Plads. Kierkegaards Skjold havde
været blankere uden dem. —
2. Sandhedsvidnestriden drejede sig egentligt om en
af de Hovedtanker, hvorom Kierkegaard hele sit Liv
havde kredset, 0111 Sporgsmaalet: Kontinuitet eller Brud?
Baade-Og eller Enten-Eller? Fra den bestaaende Kirkes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
