Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
maa ha mat og drikke og vi maa ha mat og drikke, men endda
har intet dyr, det jeg vet om da, fundet paa at skaffe sig maten
ved at formidle byttet av matvarer, f. eks. ved at overta agenturet
i avfald fra de store rovdyr og sælge til de smaa; hvor er deres
hermetikfabriker og vinstuer og bananbaater? — Menneskene seiv
har oftest forklart denne sin tragiske isolation fra dyreriket ved
at der skulde være en oversanselig verden, befolket med usynlige
væsener, legemsløse men i høieste grad personligheter. Og det er
denne verden som enten aldrig har kunnet la menneskene i fred,
eller menneskene har aldrig kunnet la den være i fred.
Kristendommen forklarer — i enighet med andre religioner —
at denne usynlige uendelighet er Gud; alt synlig og usynlig har
Han skapt ut av sig seiv og alt hviler i Ham. Ved en særskilt akt
har Han skapt mennesket i sit billede — det vil efter katholsk
teologi si, likesom hvitt lys brytes i et prisme, er Guds usammen
satte væsen brutt i menneskets evner. (Billedet er ufuldkomment,
som St. Thomas av Aquino ber os huske at alle forsøk paa at
forklare Gud er begrænset av vort væsens begrænsning. Al tale
om Guds finger, Guds vingers skygge, Guds vrede, er uundgaae
lige antropomorfismer. Hadde bare de stakkars kristne i «Paa Guds
Veje» som bygger sin tro paa selvstændig bibelfortolkning direkte
eller indirekte staat i kontakt med skolastikens stormestre, kunde
de været spart for mange chock, — som da unge Kallem skræm
mer dem med oplysningen om at Den Helligaand begyndte med at
være hunkjøn — paa nogen semitiske sprog, paa græsk er det
intetkjøn. Som St. Thomas minder om er al tale om kjøn i Gud
dommen, Sønnens menneskevorden alene undtat, grammatikalsk
kjøn.)
Det første menneskepar, skapt i Guds billede kan derfor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
