Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
145
manden ser paa et kemisk eksperiment; for
naturvidenskaps-manden er moral kun et produkt:
„un produit comme le vin et le vinaigre, excellent à la vérité et qu’il
faut avoir chez soi en abondance, mais qui se fabrique comme les autres
par une série continue d’opérations fixes, avec un effet mesurable et
certain. Ordinairement elle n’est que la transformation ou le développement
d’une passion ou d’une habitude, l’orgueil, la raideur de l’esprit, la
niaiserie obéissante, la vanité, le préjuge, le calcul y aboutissent; les vices
contribuent à le faire, pareil à des substances infectes qui servent à
destiller les plus précieux parfums" 1 ;
eller som Taine senere former det i den berømte, og berygtede,
vending fra Introductionen til den engelske litteraturhistorie:
„Le vice et le vertu sont des produits comme le vitriol et le sucre".5
I en social undersøkelse blir paa denne maate alle moralske
begreper størrelser, som videnskapen ved en omhyggelig
beregning konstaterer3:
„Nul jugement, nulle louange, nulle phrase générale, nul blâme ne
les mesure. Les faits circonstanciés et nus expriment seules la qualité;
si on les omet, on ne presente que des approximations vagues."
De moralske begreper blir ikke alene størrelser, men
størrelser som varierer efter omstændigheterne, og en absolut
vurdering er altsaa umulig:
II ne faut jamais dire que le monde est mauvais, ni le contraire.
Ainsi employés ces mots signifient seulement que les choses sont belles
ou laides par comparaison à certains objets; c’est pourquoi si l’on les
compare à des objets différents, ces mêmes choses prendront un nom et
une qualité contraires. La vérité est qu’il y a dans le monde une mesure
de bien qui parait grande, si on la compare à une moindre, petite si on
la compare à une plus grande et qui, de même que toute quantité, n’est
ni grande, ni petite en soi.4
Er en absolut vurdering umulig, er ogsaa absolute moralske
normer umulige.5 Det naturvidenskapelige syn paa moral lar
sig da ogsaa uttrykke ved matematiske funktioner.6
Men denne samme matematiske formelrække gir grundlaget
for en bedømmelse, for en etik. Synspunktet maa bare bli et
andet end det analytiske. Taine gjennemfører en moralsk
betragt-ningsmaate gang paa gang. I sin studie over menneskets psyko-
1 Nouveaux essais 59— 60.
’ Litt. angl. 1, s. XV.
’ Essais s. 134.
4 Nouveaux essais s. 83.
6 Ibid.
6 Se Corr. 4, s. 159 flg., hvor Taine stiller sammen de 8
moralsk-mate-matiske hovedformler. Det danner høidepunktet av hans formeldyrkelse.
10 —Jæger: Taine.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
