Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
11
Dette gir et vink om hvad det er Taine vil sætte imot de
moderne spiritualister. Det er „la vraie méthode de l’esprit
français", slik som den er utviklet og fæstnet av det 18.
aarhundredes filosofer. Dette er nærmere utført i boken, danner
saa at si dens teoretiske del.
Det er ikke noget helt system Taine sætter mot
spiritualisterne, knapt nok stumper av et; for boken er polemisk, og
polemiken er bestemt av de teorier motstanderne staar inde
for. Vi maa dog se litt paa de idéer Taines refutationer lægger
frem. Og vi ser da, at det ikke alene er med front mot
spiritualisterne, Taine angriper den moderne franske filosofi.
Like-saa bestemt stiller han sig imot samtidens positivistiske
tænkning. Men det er angrepet paa spiritualisterne som er bokens
plan ; motlæggene mot positivisterne kommer først i anden
række.
For med en gang at trænge ind til forskjellen mellem disse to
filosofiske retninger bruker Taine en vældig forkortning, begges
stilling til aarsaksbegrepet — fordi, hævder han, at det er
aar-saksbegrepet som danner grundlaget i ethvert filosofisk
helhetssyn.
Spiritualisterne løser aarsaken ut fra tingen, jager den ut av
verden, gir den sit eget rike og sin egen virkekraft slik at der
bak og over tingene findes en gruppe kræfter som styrer dem
efter sine egne lover.
Mot dem hævder Taine at en slik oversanselig kraftstation
ikke eksisterer. Hvis han mot dem kan bevise at en gruppe,
aarsak og følge, falder helt sammen med selve tingene, saa er
spiritualisterne gjendrevet. Der er det bare en eneste vei at
gaa ; undersøke nogen slike grupper i detalj, finde ut hvad de
bestaar av — altsaa gjennemføre en analyse.
Taine foretar saa en række slike analyser; de er i
virkeligheten ikke noget andet end logik. Han løser op hvad „evne"
vil si. Hvad betyr det at stenen kan falde, at jeg kan fatte en
beslutning? Det betyr bare at det nye led ikke indeholder
noget som er fornuftmæssig stridende mot det første. At stenen
kan falde, betyr bare at det at den falder ikke strider mot det
begrep jeg har om en sten ; at jeg kan fatte en beslutning
betyr bare, at det at fatte en beslutning er noget som ikke
strider mot det begrep jeg har om min personlighet. Ikke i
noget tilfælde lægger en „evne" noget nyt til det begrep jeg
steller med. Ordet bare „analyserer erfaringen".
Paa ganske samme maate gjennemføres en analyse av hvad
„virkende kraft" vil si. Der ligger i den ikke nogenting andet
end en nødvendig sammenhæng. Vi har git en kraft slik
som spiritualisterne opfattet den : jeg fatter den beslutning at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
