Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
136
det "åter,” som aldrig finnes i texten,
föregifvande, att icke synda kunna skulle betyda
detsamma som icke förlora det andliga lifvet
eller den Helige Ande. Men denne sednare
irrlära var ju fördömd i den föregående
meningen, och bekännelsens författare hade ju
. visat en grof oskicklighet, om de i en så
sammanträngd framställning skulle hafva fallit i
tavtologi. Meningen är för öfrigt tydlig och
klar, att i denna sats fördömes katolska
helgonväsendet och dylikt, som bäst synes af
författaren Melanchtons egna ord i Apologien
öfver de i elfte och tolfte artiklarne
afhandlade ämnen (jfr Concordia Pia Ed. Rubl.
Lipf. — 1756 pag. 91 etc., 191 m. £. st.)
Troligen visste Melanchton bättre hvad han
sjelf menade och skref än Eric Janson, trots
hela hans gudomliga sändning.
En lika löjlig tolkning försöker Eric
Janson af ordet lagligen i 14 artikeln. — Endast
den gröfsta okunnighet kan förneka att ju:
reformatorerna uppreste denna artikel mot
vederdöpare och andra af Luther kallade
svärmeandar, som på hans tid genomströko
Tyskland och uppviglade folket till lika vanvettiga
företag, som de Erik Jansonska
bokbränningarne. BSkall ordet lagligen tolkas efter Eric
Jansons vilja, så kan ju hvarje kringstrykande
folkuppviglare stämpla sitt ofog såsom lagligt
på grund af några vanvettiga anhängares
bifall.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
