Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Försoningens betydelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Försoningens betydelse 16 7
den och syndaren är så mycket mer biblisk, som Skriften
lärer om en tid, då människan var utan synd, samt om en
tid, då den troende syndaren skall vara fullt renad från
all synd. Och de som säga, att Gud i Kristi död blivit
försonad med syndaren, men ej med synden, vad göra de
därmed om ej en sådan åtskillnad mellan synden och
syndaren? Upphävde de denna åtskillnad, så skulle de ju
aldrig kunna säga, att Gud blivit försonad med syndaren utan
att tillika hava sagt, att han blivit försonad med synden.
En den allra besynnerligaste konsekvens man dragit ur
min framställning, har varit den, att enligt densamma
varken synden eller försoningen hava någon betydelse för Gud.
Kan då icke synden hava någon betydelse för Gud, om
den ej har den betydelsen, att förorsaka en rubbning i
Guds liv eller en motsats mellan hans helighet och kärlek?
Synden hade betydelse nog för Gud, när han hellre
offrade sin Son än lämnade människan att förgås däri. —
Sammalunda frågas: Kunde icke försoningen hava någon
betydelse för Gud, om den ej hade den betydelsen: att
blidka honom eller upphäva någon rubbning eller motsats
i honom? Vi se ju att t. ex. en syndares omvändelse har
den betydelsen för Gud, att det blir glädje för honom och
hans änglar däröver. Och tänk nu om någon sade: "En
syndares omvändelse kan ej blidka Gud, Gud behöver ej
heller därigenom blidkas", och jag svarade: "Alltså anser
du då, att en syndares omvändelse ingen betydelse har för
Gud" — månne man då skulle hålla mig värd ett svar?
Det tjänar dock till sanningens utredande att tillgripa
sådana utvägar. De kunna dock aldrig skyla den betänkliga
saknaden av ett Guds ord. När därföre Welinder säger,
att "den av sig själv följande slutsatsen ur de många ut-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
