Note: This work was first published in 1980, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Contributor Gun Kessle died in 2007, less than 70 years ago. Contributor Björn Bergström is or might still be alive. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XI. Resa i gamla statens land I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
parat som skär av alla gamla samhällsband och släpper välståndet
löst.
Här vid Ganges ser det en tid ut som om Kosala skall nå den stora
makten. Därifrån krossas slutligen Siddhartas hela stam. Men det blir
Magadha. De andra tre janapaderna förintas. Ty Magadha behärskar
både de rikaste järnmalmsfyndigheterna och handelsvägarna. När
rivalerna krossats expanderar den nya makten åt alla håll. Djungeln
röjs. Skogsstammarna drivs längre bort. Hela jorden skall under ett
välde. När Xerxes segrar vid Thermopyle har Magadha nått
positionen som härskande makt i landet kring Ganges. När Alexander står
vid Beas i juli år 326 före vår tideräkning har Magadha vuxit till ett
välde och den nya huvudstaden Pataliputra är en stad på väg att bli
världsstad.
Den första i raden av de konungar som ledde denna marsch mot
världsherraväldet var Bimbisara. Han skall ha vunnit makten år 546
före vår tideräkning. Hans härkomst är omstridd. Han efterträddes —
och kanske mördades — av sin son Ajatasatru. Under Bimbisaras och
Ajatasatrus tid utbildades i Magadha såväl buddhism som jainism.
Både Buddha och Mahavira verkade där. Under Ajatasatru hålls
också det första buddhistiska kyrkomötet. Han dog år 416 före vår
tideräkning och efterträddes av fem konungar vilka alla skall ha
mördat sina fader. Ytterligare ett par tre konungar — kanske av
samma och kanske av en närstående dynasti — följde fram till år 362
före vår tideräkning. Då tillträder Mahapadma Nanda, kanske var
han född av en sudra-moder, kanske var han son till en barberare och
en prostituerad, i varje fall var han känd som av lägsta börd. Han blev
känd som den härskare vilken slutligen krossade de friborna ... som
sedan identifierades med kshatriya.
Under ett dussin regentperioder skapades så det nya samhället. Det
var radikalt olika det som varit. Om det var grymt och despotiskt gav
det också frihet för talangen. Om slavarna drevs att arbeta förbi sin
förmåga var dock heller inte jordherren skonad om han spekulerat
med lånade medel och spekulerat fel. När skulden skulle betalas
kunde han fa betala den med sin egen frihet och själv bli slav.
Produktionen steg och även om de fattiga svalt så var svälten värre för
de stammar som drivits än högre upp i de otillgängliga skogsområden
dit det nya jordbruket inte funnit det lönsamt att tränga fram.
Det var en stor omvälvning. Alla löften brast. Alla gudar föll och
Ajita Kesakambali svarade konung Ajatasatru:
Det finns, o konung, ingenting sådant som barmhärtighet eller
offrande eller givande. Det finns varken frukt eller verkan av
110
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
