Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Diderots Tanker om Opdragelsen - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Q
DIDEROTS TANKER OM OPDRAGELSEN. 28
kabinet med pistolen i hånden og sig: ,Dine penge eller
din opdagelse af differentialregningen !* og han vil med
et smil give dig nøglen til sin pengekasse. Gør mere:
udbred på bordet alle rigdommens forførende herligheder
— og han vil vende dig ryggen med foragt.
Diderot skelner altså skarpt mellem fysisk og højere
lyst og ulyst. Der er soldater, siger han, der ikke går
i ilden for pengenes Skyld, men som gør det for æren,
som den soldat, der ved belejringen af Lille i 1708 ud-
satte sig for at blive dræbt ligesom ti af hans kamme-
rater, der var gået forud. Man bød ham 100 dukater
for at skaffe oplysning om fjenden, men han svarede:
Behold eders guld, hr. kaptejn, sligt gøres ikke for
penge! Den, man har givet Briséis til belønning for
sit mod, har ikke sat sit liv på spil for at få Briséis.
Spørg Achilles hvad han helst vil: Briséis uden kamp,
eller sejren uden Briséis. Og Achilles vil svare: Jeg
vil kæmpe og sejre. Erfaringen har vist mig, siger Di-
derot et andet sted, at det ikke engang altid er udsig-
ten til daglønnen, der får håndværkeren til at arbejde.
Der gives ærekære og ærlige arbejdere, som man for-
gæves vilde byde penge for at levere slet arbejde. Di-
derot har kendt en mand, der lavede glimrende kirur-
giske instrumenter og tillige vidste besked om deres ,
brug. Han vilde have kunnet tjene langt mere ved at
blive en dårlig kirurg, men han foretrak at lave gode
instrumenter. Og nu alle de gode gerninger, som øves
i det skjulte? Og hvilket fysisk formål har den, der
ofrer sit liv? Søgte Codrus og Decius en fysisk ny-
delse hinsides graven, på bunden af dødens, intet-
hedens afgrund? Misdæderen, der går til retterstedet,
føler uden tvivl fysisk smerte, men er det den ene-
ste smerte, han føler? Anger er sikkert ikke, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
