Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Tankens Opgaver (Problemer) - C. Vurdering - b. Det religiøse Problem - α. Religionens psykologiske Sted
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
376 IV. Tankens Opgaver.
Kontinuitet, ad hvilken Vej og ved hvilke Kræfter man
saa tænker sig denne Kontinuitet opnaaet.
Denne religiøse Kontinuitetstro danner en Analogi til den
intellektuelle Tro paa Tilværelsens Rationalitet eller For
staaelighed ( Fornuftighed"), og de Vanskeligheder, den har
at kæmpe med, ere ogsaa analoge. Forskellen er, at Kampen
paa det religiøse Omraade ikke blot er en Kamp af Tanker
mod Tanker, men en Kamp mellem Haab og Angst, mellem
Tryghed og Fortvivlelse. De Religioner, der have optaget
de dybeste Livserfaringer i deres Kultus og Lære, give Plads
for de største Følelsesmodsætninger. lade selve Guden lide
og do for atter at opstaa til Sejr; i denne Skiften af Høj
hed og Fornedrelse, af Sejr og Undergang skaffe de Luft
for de stærkeste og mest modsatte Stemninger, som Livets
og Skæbnens Gang fremkalder. Selv overfor de mest skæ
rende Disharmonier giver den religiøse Tro ikke tabt: Liv
ets Kilde springer, hvor evigt den sprang." Selv den største
Lidelse og Fornedrelse kan være Led i det sande Værdi
fuldes store Udviklingsgang. Heller ikke intellektuelt give
vi jo tabt, fordi vi gøre Erfaringer, der stride mod vore lo
giske Idealer. Fordi de foreliggende Erfaringer føre til Selv
modsigelse, antage vi ikke, at Tilværelsen er ulogisk. Vi ar
bejde paa at udvide vor Erfaring i det Haab, at Modsigel
serne ville kunne falde bort under en større Horizont. Ved
det store Spørgsmaal om Helhedernes Kamp med Elemen
terne forene de intellektuelle og de religiøse Problemer sig
(141—144). Vi stødte allerede rent teoretisk her paa et Sted,
hvor Poesien kunde føre Ordet, medens Tanken havde naat
sin Grænse. Det var det Sted, hvor der endnu kunde ud
formes og projiceres store Analogier, men hvor ingen Be
kræftelse af disse Analogiers Gyldighed var mulig.
158. Hvilke Værdier der antages at høre til hin evige
Strøm, den religiøse Tro forudsætter i Tilværelsen, beror
paa, hvad der for Mennesket paa det givne Trin staar som
Grundværdi. Religionen varierer derfor (selv indenfor samme
Gruppe eller Konfession) i utallige Nuancer, som psyko
logisk lagttagelse og Analyse kun lige er begyndt at efter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
