Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Tankens Opgaver (Problemer) - C. Vurdering - a. Det etiske Problem - α. Det etiske Arbejde (Formal Etik) - β. Den etiske Vurderings Rationalitet (Real Etik)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
C. Vurdering, a. Det etiske Problem. 359
paa realt og kvalitativt set helt forskellige Standpunkter.
Det har, som jeg har søgt at vise, sin Grund i, at det over
alt er Forholdet mellem en Helhed og dens Elementer,
der ligger til Grund. Der er derfor ogsaa en Kreds af for
melle etiske Begreber, som anvendes paa ethvert etisk Stand
punkt. Del er Begreber som Maal og Middel, som Pligt,
Dyd og Ret*). Forskellen mellem de forskellige Standpunk
ter beror dels paa den forskellige Vægt, der lægges paa disse
Begreber, dels paa Besvarelsen af det Spørgsmaal, hvad der
er Maal, Dyd, Pligt o. s. v. Det etiske Problem stilles først paa
afgørende Maade, naar vi drage dette Spørgsmaal frem.
j3. Ben etiske Vurderinga Rationalitet. (Real Etik).
151. Allerede ved den rent formale Etik kan der gøre sig
Forhold gældende, der ikke kunne udtrykkes udtømmende
i rationelle Formler. Ligesom Forholdet mellem Form og
Emne i Erkendelsen, og mellem Del og Helhed i Verdens
anskuelsen stedse foranledige nye Problemer og nye Tanke
nuancer, saaledes gaar det ogsaa indenfor Etiken, hvad For
holdet mellem Enhed og Mangfoldighed, Kontinuitet og Dif
ferentiation angaar. De ovenfor nærvnte formale etiske Be
greber indeholde derfor allerede adskillige Problemer. Selv
Sociologien maa, ,som vi have set, indrømme dette.
Men en særegen Klasse af Problemer opstaar ved, at
Fordringen om etisk Arbejde kan stilles ud fra forskellige
Udgangspunkter. Vi komme atter her tilbage til Værdibegre
bets Sammenhæng med Helhedsbegrebet. Der gives en Række
af Helheder fra Øjeblikket og den enkelte Drift gennem
Livsperioder og varige Interesser til Personligheden, og fra
denne igen til Samfundet, og her igen fra mindre Sam
fund til større. Enhver saadan Helheds Bestaaen og Udvik
ling kan være Grundværdien, der anviser alle andre Vær
dier deres Plads og altsaa bestemmer Vurderingen i det En
kelte. Enhver etisk Tankegang gælder kun under Forud
sætning af en bestemt Grundværdi. Forholdet mellem Grund
*) Etik VIII, 1.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
