Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Tankens Psykologi (Funktioner) - A. Psykisk Energi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A. Psykisk Energi. 21
Lugtesans eller Hudsans, under Betingelse af, at disse Sanse
paavirkninger ikke for lang Tid iforvejen ere forekomne
sammen med hint Stofs Indvirken. Her virker en associa
tiv Syntese, der gør det muligt, at en Art Paavirkning kan
træde istedetfor en anden, med hvilken den oprindeligt ikke
havde Noget at gøre. Allerede i et saa simpelt Tilfælde som
dette foregaar der en Kombination af nærværende og tid
ligere Tilstande. Hvad der viser sig i dette simple Exem
pel, gentager sig paa de høj ere Trin af psykisk Udvikling.
Umiddelbar Værdi har fra først af Resultatet, i det givne
Exempel Spytudsondringen (som naturligvis, hvad vi her
kunne se bort fra, selv igen har sin Værdi som Led i For
døjelsesprocessen). De Sansefornemmelser, der indirekte
fremkalde den, faa fra først af kun middelbar Værdi. Og
paa mere udviklede Trin vil det i Lighed hermed være
Eftertankens Resultat, der har Værdi, medens Eftertanken
selv kun er et Middel. Men det er meget vel muligt, at en
Værdi kan gaa over fra at være middelbar til at blive umid
delbar. Der sker da, hvad vi i Psykologien kalde en Motiv
forskydning.
Xaar det er den bitre Nød, der fører til at tænke, staar
Værdien eller Motivet i et rent udvortes Forhold til Tan
ken. Værdien er her selv Emne, idet den, da den ikke umid
delbart kan opnaas, stiller den Opgave at finde Veje og
Midler, og derved kommer til at staa som Formaal. I det
bestemte og paatvungne Forhold mellem Formaal og Mid
del have vi Menneskets første Møde med Tankenødvendig
hed.Vil han A (Formaalet), maa han ogsaa ville B (Midlet).
Ad denne Vej kommer Mennesket ind i Eftertankens Ver
den, selv hvor der ikke er mere direkte Motiver til at kom
me derind. Men det kan faa en selvstændig Værdi, blive
Genstand for direkte Interesse at undersøge hint nødvendige
Forhold mellem Formaal og Middel, der jo er det samme
som Forholdet mellem Virkning og Aarsag, og Værdien er
da knyttet til selve Eftertanken og dens Arbejde. Den kom
mer til at staa som en Virksomhed, det er tiltrækkende at
øve, hvilket Resultat den saa fører til.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
