Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Klemenskirken i Nidaros. Samtidige skalder vidner om
at alt i det første aar brøt der ut en epidemi av helbredelser
omkring helgenskrinet. Og Torarin Lovtunga, som
digtet et kvad om Svein Alvivasøn, Knut den stores søn og
konge i Norge saalænge det varte — det varte ikke
længer end en 5 aar — forherliger den «rene og lovsæle
konge» som vandret den trange vei til Himmerike og nu
hviler over alteret, hvor kjerterne brænder til Kristi ære,
mens undere sker i flokken av krøplinger som kryper til
Olavs grav. Og Torarin raader den fremmede unge
konge, som nu sitter i det sæte, Olav gik fra, at han skal
be Olav, Guds mand, om at faa styre landet efter ham,
saa vil han hjelpe Svein og Norge med sine forbønner. — I de
første aar efter Olavs død, da hans helgenry endda var
nyt, hadde det aapenbart ikke gaat op for alle, at Olavs
kristningsverk ogsaa skulde bety en styrkelse av rikstan
ken og av nordmændenes vilje til at lyde norske konger.
Gud gav ved jertegn tilkjende, at nu hadde folket
fundet den rette løsning paa Olav Haraldssøns gaate. Han
var „Geisli», lysstraalen som Gud lyste op Norge med,
det stedegne sædekorn, som Gud valgte at lægge i
Norges jord, fordi det passet for jordsmonnet og veiret
her.
For Europa betød Hellig Olav, at sjørøverbygderne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
