Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Spegels Lefnadshistoria och Praktiska Verksamhet - 7. Spegels deltagande i det kyrkliga organisationsarbetet under Karl XI: revisionen af den svenska bibelöfversättningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
94 Josef Helander.
Medan han såväl af sympatier som klokhetsskäl skattade åt
denna starkt befästade konservatism, som utmärkte prästerskapets
flertal, bragte han likaledes till allt större mognad och klarhet den
öfvertygelsen, att genom lexikaliska förteckningar och ådagaläggande
af de gamla i bibeln brukade ordens genuint svenska ursprung
skulle deras rätt häfdas och bevaras. Hans nit om bibelversionen
sammansmälte till dels med hans språkliga intressen. Medels
konkordantier och lingvistiska utredningar borde det allmänna
medvetandet i landet uppfostras till att erkänna »the orden som nu
i wåre Biblier finnas, för rätte Swänske och gäfwa ord them man
icke behöfwer ombyta eller förkasta i taal och skrifter för något
främmad ord skul». Spegels fruktan för oroväckande nyheter
uteslöt dock ingalunda ett hängifvet nit för bibelfrågans kraftfulla
bedrifvande på grundvalen af gällande version. Manad af sitt ständiga
intresse för folkets upplysning och religiösa fostran, klagade han
bittert öfver den slags pietet för det gamla, som reaktionärt
motverkade hvarje arbete framåt, och med den under fortsatt
prästerligt arbete klarnande blicken för hvad gångna tider försummat
skärptes hans ansvarskänsla gent emot det närvarande. »Man kan intet
undra», skrifver han till Swedberg, »at fåkunnigheten fins ännu
hos thet gamla folket så stor, emedan i förtiden fans näpl:n mer
än en Bibel i kyrkian och Prestegården, och kan ske ingen i hela
Sochnen, förthenskul war intet möiligt, at the som intet hörde
gudz ord offtare än om Söndagen, och til äfwentyrs intet tänkte
therpå hela wekan, kunde mycket lära och minnas theraf». 1
Något utarbetadt förslag till en reviderad bibelupplaga föreligger
icke af Spegels hand, men väl har han i kvarvarande äldre
anteckningar nedlagt ett omfattande material för insatser i det samtida
bibelarbetet2. Hans äldsta koncept, där förbättringsförslag och
kommenterande tillägg äro efter arten fördelade under ett flertal
rubri
1 Odateradt bref till Svedberg, fol. 8, sid. 397, Växjö.
2 Jfr N. 1777, Uppsala, samt T. 16 och 42, Linköping. Anteckningar om
författaren saknas visserligen i dessa volymer, men den ständiga förekomsten
af Spegels handstil jämte mot deras innehåll svarande uttryck i hans
korrespondens ådagalägga otvifvelaktigt, att Spegel är upphofsmannen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
