Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
179 FORSKJELLIGE TILHØRERE
som vi ikke er saaledes visse paa, at vi kjender,
vi lever paa det. Man maa ligesom begynde
fra nyt og begynde smaat. Dette er ingen
fuldkommen Tilstand, og det er ofte en smertelig
Tilstand; men det er ikke Vantro, ikke Fiendskab.
Hvis man vil kalde det Rationalisme, saa kan
man jo det; men da maa man erindre, at der
er to Slags Rationalisme, en, som er ført af Jesu
Prædiken til i Hjertets Trang at søge Gud og
Hjælp mod Synden, og en som i Fiendskab mod
Gud fornegter Aabenbaringen, en Rationalisme,
som er paa Veien nedad til Vantro, og en, som
er paa Vei opad til Gud.
Der er sagt, at den nye Forkyndelse tar
meget Hensyn til Begynderne, til dem, som endnu
staar paa et meget svagt og ufuldstændigt
Tros-standpunkt. Det er sandt, og det skal den. Jeg
tror, at jeg i det ovenstaaende har paavist,
hvorfor den skal det, ialfald ligeoverfor mange
Tilhørerkredse. Ortodoksien er bra, naar den er
af rette Sort; men Ortodoksien har en Fristelse
til at undervurdere de søgende og ufuldkomne
Standpunkter. Der trængtes en Reaktion.
Men der har ogsaa været sagt: „Den nye
Prædikemaade prædiker kun, hvad der
imødekommer Tilhørernes bevidste Trang." Derom
vil jeg si: „Dersom det var sandt, da var den
nye Prædikemaade en slet Prædikemaade." Nei
der kommer her noget til, og noget væsentligt.
Hvad er det?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
