Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HVAD Ei? EVANGELIET?
27
er ingen som blir glad i Gud iblandt os, uden
at det har sin Rod i Evangeliet og staar i
Forbindelse med Jesus. Men la der være Rum og
Frihed. La os ikke indføre nogen
Uniforms-kristendom.
Det næste Punkt i Jesu Forkyndelse er, sa
vi, at den herlige Frelse, han forkynder, beror
paa ham selv. Ogsaa her er en Stigning, en
Udfoldelse i Jesu Forkyndelse. Paa tre Maader
beror Frelsen paa Jesus. Først fordi han har
aabenbaret for os Faderen og Faderens
Kjærlig-KeH^^Teg minder om det stærke Ord Matth. 11,
27: „Ingen kjender Faderen uden Sønnen og
den, hvem Sønnen vil aabenbare det." Og Joh.
14, 9: „Den som har seet mig, har seet
Faderen." De tænker kort, som sier: „Aabenbare
os Guds Kjærlighed, dertil behøvedes ikke
Sønnen, det kunde en Profet ligesaa godt ha gjort.
Skulde det ikke gjøre Forskjel i Forkyndelsens
Kraft, om jeg møder et Menneske, som
forkynder mig om Gud, eller jeg møder en, som er
Guds Søn, og hører ham tale om Gud?
Det Nye Testamente sier, at Forskjellen er
stor: „Efterat Gud fordum havde talt mange
Gange og paa mange Maader til Fædrene ved
Profeterne, saa har han i disse sidste Dage talt
til os ved Sønnen."
Ja selv om den hørende ikke vidste, at den
talende var Guds Søn, maatte Forskjellen
tænkes uhyre stor.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
