Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
586
sit Arbejde (selvforglemmende Udførsel). Men paa den anden Side
er den ingenlunde altid af saa dyr Art. Den kan til visse Tider være
af udpræget nydende Beskaffenhed og til atter andre optræde selv-
producerende saaledes, at den skaber Digterstorhed o. 1. Det have vi
ogsaa Erfaring for. Der have vi atter sand-nydende-dod inden for
den bestemte Kvalitet.
Og endeliger derD Tænkning. den abstrakte Tænkning.
Den er ogsaa lejlighedsvis bleven omtalt i det foregaaende med samt
sine 3 Livsgrader. Der er den sande Form (Tæretænkningen). Det
er den, som brænder, som tærer sig igennem Individet paa fængende
Maade, ret som en Ild, og ikke holder op, før det sidste Brændsel er
forbrugt og vedkommende udmattet slipper Pennen, den Tænkning,
der kan bringe Personen til ganske at glemme sig selv og paa vegeta-
tiv Maade opløse sig i Naturen som et Åtom i samme. Saa er der
den nydende Abstraktion, hvor den stærke Udførsel af levende Kraft
har givet Plads for en Følelse af Lykke ved at sidde og"se paaten
Blækklat paa Bordet o. I. Og endelig er der den matematiske Tænk-
ning, der i hvert Fald kan være meget kredsende og jegstærk, og
som i saa Fald heller ikke er forhundet med noget særlig stort For-
brug (mere anspændende og dermed trættende end egentlig ud-
lømmende og forbrugende). Hvor man ser tykke Bind, er der aldrig
Tale om intensivt Forbrug: det forbyder sig selv. Det er i det væsent-
lige Relleksion. En matematisk Beregning kan Sider igennem gaa
ganske alf sig selv; den ene Slutning tager den anden, som om man
drejede paa en Lirekasse.
Nu er det ikke ethvert Fænomen, der kan forekomme i saa
mange Varieteter som Tænkning. Det kan være. at et Fænomen
ifølge sin Benævnelse netop knytter sig til en ganske bestemt Species,
en ganske bestemt Fortætningsgrad og en ganske bestemt Udførsels-
art. og det kan være, at Fænomenet ifølge sin Natur kun kan op-
træde i ganske bestemte Førmer (ligesom et Verhum kan mangle
Passiv el. 1.). Men overmaade mange ere de Fænomener, der lige-
som Tænkning kunne undergaa en fuldstændig Conjugation i alle
Kvaliteter og Udførselsarter.
Lad os for at antyde endnu et Eksempel minde om, hvørledes
Religion (Pag. 514) kunde optræde gennem alle fire Kvaliteter.
Men den kan samtidig optræde i alle tre Udførselsarter.
»Sand" er den religiøse Bevægelse, der bringer Mennesket til at
glemme sig selv i en virkelig Førstehaandsbevægelse. Tænk f. Eks.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
