Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Filosofien i Norge - 14. Erfaringsfilosofiens gjennembrud. Arne Løchen og Chr. B.-R. Aars
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1918. No. i.
fii.osofien i norden.
331
I 1888 offentliggjorde han: Spørsmaal vedkommende de afasiske sygdomme.
Det første norske arbeide som lægger et studium av bevissthetsforeteelser
paa hjernefysiologiens grund og bruker de naturvidenskabelige metoder
for at løse et specialproblem inden sjælslivet. Her blir de spørsmaal
drøftet som hænger sammen med afasien og gjenkjendingen. Associationenes
rolle blir prøvet til flere sider. Ved gjenkjendingen av synsobjekter er
det vigtig, at sanselig iagttagne deler av gjenstanden ogsaa gjør
nærværende for os saadanne deler av den som ikke var med i selve det
oplevede sanseindtryk, men som blir ventet. Paa den maaten arbeider »aand«
(d. v. s. hukommelse) og sanseverktøi sammen for at gjøre det iagttagne
billede fuldstændig. Allerede 3 aar tidligere (1885) hadde L. utgit et andet
verk: Om John Stuart Mills logik. En kritisk studie. Den aprioriske
rationalisme er mot videnskapens aand, men ogsaa empirismen er utilstrækkelig
begrundet hos Mill, noget L. viser gjennem en kritik av begrepene
erfaring, kausalitet og logiske grundsætninger. Foruten flere avhandlinger i
»Nyt tidsskrift« (Hvad er filosofi? Lidt om hypnosen. Naturforskning og
fantasi. Poul Møller og Hegels filosofi o. a.) har L. utgit en monografi
over Welhaven, samt 1913: Digtning og videnskab. Det er en samling
filosofiske essays, deriblandt en om intuition, deri han bl. a. søker at sætte
Bergson-filosofien i rette lys. I 1917 gav L. ut: Fantasien. Et stykke av
sjælelæren. Det populærvidenskabelige arbeide gir en anlyse av denne
sjælsevne og en utredning av dens produkter i aandslivet, særlig i
digtningen. Problemene faar jo ikke saa fast form, som man vil kunne gi
dem naar det videnskabelige apparat er mere fyldig blit tat op med i
drøftningen. Men emnerne er grundig underbygget og fremstillingen
interessant. Sammenlign ogsaa avhandlingen: Det personlige grundlag for
livsanskuelsen, deri L. peker paa, at det som tilsidst gjør utslaget for det
filosofiske grundsyn, unddrar sig videnskapens avgjørelse og skjuler sig i
personlighetens indre liv.
Fra 1900 var Kr. Birch-Reichenwald Aars gjennem en række av
aar universitetsstipendiat i filosofi, † 1917. Han har utfoldet en frugtbar, flersidig
og selvstændig virksomhet som gransker og tænker; med rette har
utgiveren av det filosofihistoriske oversigtsverk Ueberweg-Oesterreichs
Grundriss der Geschichte der Philosophie (11. oplag 1916) i
indholdsoversigten over Norge opført Aars som en der i fortrinlig grad repræsenterer
den norske filosofi. Hans arbeider gik til at begynde med for en del i
eksperimental-psykologisk retning; senere har han væsentlig vendt sig til
moralpsykologien, kundskapsteorien, religions- og retsfilosofien. Hans
forskjellige arbeider er offentliggjort paa flere sprog, ikke faa er kommet ut
i utenlandske tidsskrifter og mere end én undersøkelse har fundet paaagt-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
