Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Den nye filosofiske systemvitenskap - 3. Spinoza - 4. Leibniz
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
44 II. DEN NYE FILOSOFISKE S YST EM VITENS KAP
saken uenset. Minnende om sådanne høifjellsvann, som ligger
så langt borte fra ferdselsveien, at det på lenge er få eller ingen
som vet om dem. Ytterst fiendtlig var holdningen fra de
troendes side til denne fredlyndte vismann. Han blev lyst i
bann av sine jødiske trosbrødre. Hans bibelkritiske studier og
hans fritenkerske syn på de kirkelige dogmer gjorde ham
forhatt av de kristne teologer. Også efter hans død skapte de
som rådde for hans religiøse eftermæle uro omkring hans navn.
Det formelig gruste i folk når de fornam den talen som var
kommet fra det hold. Lenge var det ikke mulig å si noe værre
på et menneske, enn at det hyllet spinozisme. Så kom et
omslag i dommen om Spinoza. Det blev inledet med en egen
episode i den tyske tenknings historie. — Snart efter at Lessing
var død i 1785, tok man til å strides om hans forhold til
spino-zismen. Lessing hadde sagt sig enig med den jødiske filosof i
nogen teologiske spørsmål; og nu diskutterte man,
hvormeget en skulde legge i det. Det hele spørsmål om Spinozas
religiøse syn fikk nu et annet lag. Mange tok standpunkt
for ham. Til hans beundrere hører menn som Göthe, Herder,
Hegel. Herder får endog ut at Spinoza var en troende teist.
4. Leibniz.
Gottfried Wilhelm von Leibniz († 1716) hører blandt de
filosofer som lærte, at en kunde gripe sanheten ved enkel bruk
av fornuften. Det dype underlag til hans system danner
studier i unge år over filosofien hos Aristoteles og Descartes.
Også fra Spinoza har han mere enn han selv gad være ved.
Med alt dette er det ved ham såmeget originalt, at han ikke
uten grunn i nogen tid kunde gjelde som Tysklands lærer i
filosofi. Lenge holdt han sig jo ikke. Det spør ved filosofisk
tenkning efter fast sammenheng; Leibniz spredte sig og inlot
sig på for mange ting. Det hindret ham dog ikke fra i mange
stykker å øve en vismanns verk. Leibniz står der som en av
de siste som det ord kan passe på, at han i sin person forenet
noenær all sin tids viten. Hvad han visste og tenkte, det har
man, fraregnet brev fra ham til høitstående personer, å søke
i endel leilighetsskrifter. De viktigste er Discours de méta-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
