Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Tillägg
- II. Om ordet αιωνιος
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
II.
Om ordet αιωνιος.
Det hebreiska ord, som den grekiska
öfversättningen af gamla testamentet återgifver med
alævios och vår kyrkobibel med »evig», är sä
långt ifrån att med nödvändighet innebära
begreppet ändlöshet, att det tvärtom brukas om
många timliga förhållanden, som för länge
sedan upphört att finnas till. Så utsäges det om
judarnes påskhögtid (derför håll denna seden
för dig och dina barn till »evig» tid, 2 Mos. 12:
24), tabernakeltjensten (2 Mos. 27: 21), det
aro-nitiska prestembetet (2 Mos. 28: 43), elden på
brännofifersaltaret (alltid skall elden brinna på
altaret och aldrig utsläckas (3 Mos. 6: 13),
Ka-lebs arfvedel (det land, som du påträdt hafver
med din fot, skall vara din och dina barns
arfvedel till evig tid (Jos. 14: 9), det salomoniska
templet (1 Kon. 8: 13). Huru fullkomligt
figurligt detta uttryck är, kan man se af ett sådant
ställe: — »dess land skall varda till brinnande
tjära, den hvarken dag eller natt utslockna skall;
utan evinnerligen skall rök uppgå deraf, och
skall öde varda utan ände, så att ingen skall gå
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sat Dec 9 23:20:37 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/evighopp/0226.html
