Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
175
heros. Ikke noget som ligner religion kunde finde
paa at skildre en gud krypende omkring i et
svart hull som viser sig at være en jotuns vaatt.
Saant er den straalende uvitenhet som kaldes
eventyr. Thor kan ha været en vældig eventyrer,
men kalde ham gud, det er som man vilde sam-
menligne Jehova med gutten som skulde fri til
datter til mor i kroken. I ytterkanterne falmer
polytheismen over i eventyr om trold og jutuler
og oldtidssagn, men det er noget andet end
monotheismen, saan som alvorlige monotheister
tror paa sin religion. Men den tilfredsstiller ogsaa
trangen til at paakalde et ophøiet navn eller et
ædelt minde i øieblikke som selv er ophøiede og
ædle — naar et barn er født eller byen er frelst.
Men saan blev navnet brukt av mange som det
ikke var andet end et navn for.
Endelig tilfredsstiller mytherne, eller rettere sagt
de tilfredsstiller delvis, en drift som ligger dypt
i selve menneskenaturen. Det er forestillingen om
at man skal utlevere noget som de ukjendte
magters part, ved at man helder ut vin paa jor:
den eller kaster en ring i havet — det er offer-
idéen med andre ord. Det er den vise og vær-
dige tanke, at vi bør ikke utnytte vor fordel til
det ytterste; vi skal lægge noget i den anden
vegtskaal som en motvegt mot vort hovmod som
staar for fald og betale tiende av vort land til
naturen. Denne dype sandhet om det farlige over-
mod, eller faren ved at være for stor til vore
støvler, gaar gjennem alle de græske tragedier
og gjør dem store. Men side om side med den
løper en næsten forborgen agnosticisme angaaende
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
