Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XIII. Religiøse forestillinger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i8o
ESKIMOLIV.
de faar ellers ikke rum i verden.» Andre mener, at to af
de første mennesker trættede, den ene sagde: «Lad bli dag
og lad bli nat og menneskene at dø;» den anden: «Lad
alene bli nat og menneskene at leve ;» efter lang trætte
blev det efter den førstes ord. Men atter andre mener, at
det var en orm og en lus, som kappedes om at naa
menneskene ; kom ormen først, skulde de leve, men kom lusen
først, skulde de dø. Ormen kom langt forud, men veltede
underveis udover et høit berg og fik en stor omvei; da
kom lusen først, og menneskene maatte dø.1) Disse myter
synes allerede ved sin meningsløse eller løsrevne fremstilling
at røbe, at de er komne andensteds fra og er brudstykker
af ældre, hvis oprindelige sammenhæng og betydning er
glemt. Ser vi os om, vil vi og hos fjerntboende folk finde
merkelige ligheder. Den anden myte (om trætten) findes
igjen paa Fidjiøerne, hvor maanen trætter med en rotte og
vil, at menneskene ligesom den selv skulde dø og leve op
igjen; men rotten sagde, at de hellere skulde dø ligesom
rotten, og det blev saa. Hos indianerne er det to
ulvebrødre, som var deres forfædre, der trætter; den yngste sagde:
«Naar et menneske dør, lad ham da følgende dag komme
tilbage, saa at hans venner kan glæde sig.» «Nei,» sagde den
ældste, «lad de døde ikke komme tilbage.» Daslog den yngste
den ældstes søn ihjel, og det blev begyndelsen til døden.2)
Til myten om ormen og lusen har vi merkelige
ligheder i Sydafrika.3). Saavel paa Guldkysten som hos zu-
*) P. Egede: Cont. af Rel., side 32, 80; Eft. om Grønl., side 127,
106; H. Egede: Grønl. Perl., side 117.
*) Tylor: Prim. Cult., I, side 355; A, Lang: La Mythologie
(Paris 1886), side 204, 206: Smiths. Inst. ann Rep. of the Bur. of
Eth-nology 1879—80, side 45. Det synes, som om dette med dag og nat
i den grønlandske fonn kan være en direkte eller indirekte paavirkning
fra den bibelske skabelseshistorie (?)
3) Min opmerksomhed er henledet derpaa af Moltke Moe.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
