Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
 |
Judarnas marsch sju gånger kring liket.
(Kopparstick av Picard 1727.) |
En judes död.
Vid dödsfall och begravning iakttogos bland judarna en del gamla
sedvänjor, liksom vid så många andra tillfällen i deras dagliga liv, vilka i flera
avseenden avvika från våra föreställningar och bruk vid liknande tilldragelser.
När en jude låg på sitt yttersta, brukade han tillkalla rabinen eller
kantorn samt ett tiotal män ur vänkretsen, med vilka han talade om sitt
förflutna liv samt om de försyndelser han möjligen gjort sig skyldig till, varefter
man bad en bön och avvaktade dödens ankomst. Den sjuke lämnades aldrig
ensam, och då han omsider uppgav andan, brukade den bredvidsittande att
riva sönder någon del av sina kläder i enlighet med ett gammalt bruk.
Därefter tog man allt vatten, som fanns i den dödes hus, och slog ut det på gatan
till tecken av dödsfall för grannarna och de förbipasserande. (Det fanns bland
1700-talets svenskar ett liknande bruk inom städerna bestående däri, att man
utlade halm framför en döendes hus, dels för att dämpa gatubullret och dels för
att tillkännagiva dödsfallet).
Den avsomnade judens lik tvättades med varmt vatten blandat med
vissa kryddor, sveptes därefter i vitt linne och ikläddes en vit hatt. Vid
begravningen bars liket på en bår (eller fördes å en vagn), efter vilken följde
några män med brinnande facklor i händerna, som begräto den bortgångne.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sat Dec 9 22:46:12 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/eojpsm/0117.html
