Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. E. J. Ekman såsom teolog. Av Joh. Lindholm - Satan utkastas - Rättfärdiggörelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
io7
jorden varande luftkretsen. Paulus benämner honom t. ex. för ’fursten
över härsmakten i luften’ (Ef. 2: 2). Frukten av hans verksamhet på
jorden är den, att ondskan tilltager allt mer och mer, till dess den uppnått
höjdpunkten och framträder i all sin nakenhet och förskräcklighet i den
sista tidens antikristliga rörelser, vilkas utmärkande drag är, att man
avkastat allt beroende av Gud och av gudomliga ting. Men då skall Herren
komma och nedgöra den antikristliga makten samt binda satan i tusen år.
Sedan han därefter blivit lös en liten tid samt ånyo spritt förvillelse bland
människorna, blir han störtad från jorden ned i eldsjöa, dit redan förut
vilddjuret och den falske profeten blivit kastade (se Uppb. 20: 7—10).»
»Genom Jesu Kristi seger i sin död och uppståndelse, varigenom han
blev upphöjd till en fullkommen frälsningshövding, får djävulen till sist
intet rum vare sig i himmel eller på jord. Även de vilkas namn icke äro
skrivna i livets bok skola med honom kastas i eldsjön (Uppb. 20: 15).
Därefter skola den första himmelen och den första jorden förgås (Uppb.
21: 1) och avlösas av en ny himmel och en ny jord, i vilka rättfärdighet
bor (2 Petr. 3: 13). På denna nya jord, från vilken djävulen, synden och
döden helt och hållet äro utrensade, skall det nya Jerusalem, d. -v. s. de
frälstas oräkneliga skara, nedkomma. Då skall Gud bliva allt i alla sina
trogna (1 Kor. 15: 28). Inga ämnen till tårar, sorg och rop skola vara mer.
Ingen död och ingen värk skola vara mer (Uppb. 21: 4). Intet förbannat
skall vara mer (Uppb. 22: 3). Då hava himmel och jord blivit
återförenade i en salig harmoni. Då har allt, som stört friden, blivit avlägsnat från
dem. Då finnes ingen djävul, som åklagar i himmelen eller förförer på
jorden de trogna. Nej, då står Lammets brud helig, obesmittad och
ostrafflig inför Guds åsyn. De troende äro då såsom Guds änglar, ja,
såsom Herren själv. Då hava de himmelska tingen själva blivit renade med
ett bättre offer än avbildningarna. Då står man vid slutet av nya
testamentets försoningsdag. Då är allt rent, och det orena befinner sig utanför
detta nya Jerusalem. Då har nya förbundets överstepräst förmedels offrets
blod, d. v. s. i kraft av dess i döden segrande liv, återställt allt, vare sig
det som är på jorden eller det som är i himmelen, i dess ursprungliga
renhet. Då har han fullgjort det uppdrag, som han mottog av sin
himmelske Fader, och tager nu plats bland de frälsta såsom den förstfödde av
många bröder.» (Ekman: Skugga och Verklighet.)
Rättfärdiggörelsen.
26. Den stora huvudprincipen i Kristi lära,
rättfärdiggörelsen, har Ekman så i tal som skrift med all kraft framhållit och
betonat. Men såsom han i allt velat hävda sanningens och den
reella verklighetens grundsatser, så även här. Att människan
av naturen är död i överträdelser och synder och behöver av nåd
frälsas, framhöll Ekman på samma sätt som Paulus, Augustinus,
Luther och Waldenström. Och Gud frälsar människan på det
sättet, att han gör den rättfärdig, som är av Jesu tro (Rom.
3: 26). Denna rättfärdighet består däri, att han i Kristus
förlåter den ångerfulle hans synd och icke tillräknar honom hans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
