Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
60
lativitet och ingen inskränkning »vidlåder» honom. Det
visar sig vara nödvändigt att hålla skilda synpunkter isär.
Boströms yttrande, att väsendena i Gud äro »absolut
sjelfständiga, fria och oberoende såsom allt säges vara
som är i och för sig» synes påtagligen bringa prof. N. i
en viss förlägenhet. Han antager också, att det är detta
yttrande, som jag betraktar såsom »en hörnsten» för min
uppfattning af Boströms ideelära, ehuru sanningen är, att
jag icke betraktar detta yttrande såsom »hörnsten» mer
än andra yttranden och argumentationer af Boström, hvilka
innehålla och uttrycka samma tanke, som belt enkelt är
den, att hvarje väsen är ett absolut väsen, när det
betraktas i och för sig eller i sin sanning. Vi ha förut sett, att
prof. N. förklarar det icke vara i och för sig fullt
»lämpligt» att kalia väsendena i Gud eller ideerna absoluta,
liksom om det i vetenskapen vore fråga om lämplighet och
olämplighet och icke endast om nödvändighet eller
ickenödvändighet, sanning eller falskhet. Han medger, att det
onekligen af detta yttrande ser ut, »som tillerkände
Boström i likhet med hr Edfeldt de i Gud lefvande ideela
väsendena samma oändlighet eller absoluthet som Gud,
ty huru kunna de eljest vara absolut sjelfständiga, fria
och oberoende?»1) »Men denna ovarsamhet i uppfattningen
af Boströms mening finner dock», säger ban, »sin
vederläggning redan i den andra punkten af hans yttrande, i
hvilken det heter, att det lif och den frihet, som de
ifrågavarande väsendena ega är den guddomliga andens» -). Detta
tillägg skall nemligen gifva vid handen, att de absolut
sjelfständiga, fria och oberoende väsendena endast äro
»osjelfständiga modi hos det guddomliga väsendet, som
allena är sjelfständigt»3). »Också finner man att Boström
i det följande af sin afhandling: Om religionens, vishetens
och dygdens begrepp fasthåller», att de guddomliga ideerna
»till innehållet äro lägre eller högre, ofullkomligare eller
fullkomligare och så till vida blott relativt oändliga eller
ändliga»4), naturligtvis när de betraktas i och för sig, ab-
1) Sid. 21.
2) Sid. 21.
3) Sid. 27.
4) Sid. 28.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
