Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
173
tankens verk, under vexlande former och applikationer, har
jag hela mitt lif sysselsatt mig; och för min egen
tillfredsställelse må det vara mig tillåtet att forska häruti och äfven
uttala min öfvertygelse. Kritiker skola i alla fall ej fattas.
Det torde efter denna förklaring vara onödigt att
undersöka, huruvida vi hafva att göra med filosofien. Vår
uppgift är att tillse, om i historien någon uppenbarelse af
menniskans ändamål finnes. Men historien ensam kan ej
svara härpå, enär hon blott utvecklar det förflutna, då
menniskans mål deremot är ett tillkommande. Huru kan nu
det tillkommande skönjas i det förflutna? Det enda vore, om
den del af menskliga utvecklingens spiral-linea, som ligger
i det förflutna, vore sådan, att man af fragmentet kunde
sluta till det hela. Men sådan är ej historien; kunde hon
konstrueras, så vore hon ej längre historia. Ty allt som är
sådant, att det kan konstrueras, är ett för tanken hvilande,
ett förgånget Menniskan bar en historia just emedan man
ej på förhand kan säga, huru hon skall bära sig åt. —
Och likväl är det en oafvislig tanke, att menniskan har ett
mål, och slägtet kan ej tänka sig utan ett sådant.
Uppenbaras då ej detta i hvad som har skett, det är i historien,
så vet man ej heller om det någonsin skall uppenbara sig;
ty om allt hvad som skall ske äro vi okunniga. Hvad som
således återstår, är det som bör ske, det som, äfven om det
ej verkligen sker, likväl såsom moralisk fordran är
närvarande. Redan häri se vi ett innerligt sammanhang emellan
historia och filosofi, nemligen genom det moraliska, hvars
problem historien skall eller bör lösa. Det är moralen, som
framställer detta problem och som derföre utgör en
redinte-gration af historien, hvilken för sig blott är ett
fragment, som har att göra med det förflutna. Men frågan,
hvad som är målet, är dock ej den enda, genom hvilken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
