Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
46
sin egen lag? Det är tydligt, att den abstrakta och negativa
friheten uträttar intet, om ej menniskan sjelf förverkligar
densamma, om friheten är blott sin egen existens och gör
sig gällande såsom sin egen lag. Far man således in i det
menskliga samhället med detta blott negativa begrepp om
frihet och menskliga rättigheter, så har man dermed
tillintetgjort det positivt gifna, men hvad har man att sätta i dess
ställe? — Här måste en appell ske till menniskans inre
moraliska natur; men om hon i detta prof ej bestod, om hon
ej svarade på denna appell, så är tydligt, att hon skulle åter
hemfalla åt nödvändigheten. Denna må nu ock vara hennes
egen frihet, så yttrar den sig dock såsom nödvändighet, om
hon ej upptar densamma såsom inre, om hon blott låter
alla andra coexisterande varelser strida med sig om de yttre
gränsor, hvilka af rättslagen utstakas, utan att kunna med
frihetens egen energi bestämma och fylla det gebit som af
dessa omslutes.
Yi hafva härmed, ehuru visserligen blott i stor
allmänhet, sökt karakterisera den epok, i hvilken vi befinna oss.
Tvenne sanningar har denna epok lemnat efter sig: 1:o att
läran om de menskliga rättigheterna är en evig sanning i
sig sjelf, men endast genom menniskan kan göras till
sanning i verkligheten: ej blott genom en yttre tvångslag,
utan genom viljans inre lag; — det stora resultatet af
Franska revolutionen är, att den kungjort denna appell till
menniskans egen frihet, utan hvilken alla yttre anstalter ingenting
uträtta; — och 2:o att det alltid måste misslyckas, om man
i en blott yttre garanti söker säkerheten för någonting sådant
som dessa ursprungliga rättigheters eller denna verkliga
frihets realisation, om ock samhället i afseende på sitt yttre
vore ordnadt efter förnuftet. Men i och med dessa
lärdomar är ock ett nytt problem insedt i historien, fattad i sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
