Note: This work was first published in 1963, less than 70 years ago. Contributor Gustaf Wingren died in 2000, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kyrka och stat i vårt land i detta nu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
kunna rannsaka hjärtan och njurar, ana. Och nu får man
visserligen vara mycket försiktig, innan man fäller domen:
blott sed. Men å andra sidan ingen punkt som så litet som
denna tål vid att göras till en blott sed, eller än värre till
ett bimoment i en akt, där i verkligheten andra moment äro
de behärskande. Och om man säger, att nattvardens
mysterium överhuvud är något för djupt liggande, för att barnen
i konfirmationsåldern ännu skulle kunna vara mogna att
här göra ett val, måste man besinna, att nattvarden, såsom
preses inskärpt hos oss och såsom också jag i det föregående
antytt, är såsom en gruva med många schakt. Ingen av oss når
ända ner till det djupaste djupet. Men där finnas rum som
äro fullt tillgängliga också för barn i konfirmationsåldern.
Och om vid denna första nattvardsgång nattvarden skulle
stå som en symbol för deras önskan och vilja att hålla
samman med varandra kring Kristus, så är detta sannerligen ej
någon profanation. Men visserligen: det kan ej förbises, hur
med nuvarande ordning nästan övermäktigt sedens tryck är
på den enskilde. Och redan om det blott är så, att han
kommer med blott för detta trycks skull, är det något både för
hans utveckling överhuvud och speciellt för hans framtida
ställning till nattvarden ödesdigert. Och skulle det rent av
vara så, att han går, men går med mot seden upproriska,
kanske rent av hånfulla, tankar i sitt sinne, då är det något
verkligt förskräckande både med tanke på honom och med
tanke på vården om nattvardens helgd. Och när jag ställer
mig inför den sällsamt komplicerade bild, som
ämbetsberät-telserna på denna punkt giva: å ena sidan första
nattvardsgången nästan överallt och näst julottan församlingens
största, mest allmänt omfattade högtid, där alla, ofta även de
som ej sänt sina barn till konfirmationsundervisningen, vilja
178
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
