Note: This work was first published in 1963, less than 70 years ago. Contributor Gustaf Wingren died in 2000, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sveriges ställning i den evangeliska kristenheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
göres alltmera allvar med dem, är en för alla evangeliska
kyrkor gemensam uppgift, men måhända kan det sägas, att
den svenska kyrkan genom sin egenartade historia — det
torde här, efter allt det redan sagda, vara tillräckligt att
ännu én gång sammanställa de båda namnen Luther och
Gustaf Adolf — i detta hänseende bär på en särskild
förpliktelse.
Därmed är även dess viktigaste, dess i viss mån enda
uppgift inom den evangeliska kristenhetens samliv redan
angiven: den ligger i att med all kraft medverka till att i detta
samliv den lutherska andan icke må trängas tillbaka utan
ännu mer än förut måtte komma åt att meddela av sin inre
rikedom även åt annorlunda präglade protestantiska
kyrkosamfund. I kampen härför kan ju Sveriges plats blott bli
en plats i ledet. Men kanske har det, genom det sätt, varpå
här lutherdomen fått bliva en hela folkets sak, genom den
särprägel, som därigenom dess kyrka fått, också i
förhållande till de andra lutherska kyrkorna och folken sitt
särskilda ord att säga.
Den första internationella förbindelse, som för Sveriges
kyrka avbröt isoleringen från andra kyrkor, var dess
anslutning till de tyska lutheranernas sammanslutning
All-gemeine Lutherische Konferenz. Men den andra kom till
stånd genom de förhandlingar, som den anglikanska
kyrkan öppnade med den och som lett till medgivandet av
ömsesidig nattvardsgemenskap. Det ligger något
betecknande i bådadera. Den sistnämnda förbindelsen anknöt
visserligen närmast till något för oss rent yttre, den
»apostoliska successionen». Men där bakom låg dock något
djupare: det i Sverige mer än annorstädes bevarade, i mycket
med England gemensamma, delvis därifrån stammande
102
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
