Note: This work was first published in 1963, less than 70 years ago. Contributor Gustaf Wingren died in 2000, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sveriges ställning i den evangeliska kristenheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
och brödragemenskap i trängre kretsar (»konventiklar»)
voro de medel, genom vilka andens eld skulle tändas och
vidmakthållas.
Vid denna tid hade nu den kyrkliga lagstiftningen i
Sverige ännu en mycket ålderdomlig prägel. Det gamla idealet
om sträng kyrklig enhet upprätthölls ännu — såväl utåt
genom det för alla medborgare gällande förbudet mot varje
annan offentlig gudstjänst än den evangelisk-lutherska,
som inåt genom förbudet mot alla religiösa
sammankomster, som icke leddes av präster. Det är, som om blicken
varit fascinerad av folkets stora förflutna, vilket ju på ett
alldeles egenartat sätt helt haft sin grundval i den religiösa
enheten. Nu är ju allt annorlunda: religionsfrihet i modern
mening är nu för länge sedan genomförd, med få
undantag, som säkerligen snart komma att försvinna. Vid mötet
med den stora väckelserörelsen hämnade sig emellertid det
alltför långa dröjsmålet. Det saknades strömfåror, i vilka
denna frambrusande högflod skulle kunnat ledas in för att
befrukta fälten. Medan en del element, särskilt under
intrycket av de världsliga straffåtgärder, som med stöd i ännu
gällande lag här och där tillgrepos, hastigt drevos över till
radikalare sekteriska riktningar, förblev huvudmassan
tillsvidare, åtminstone i det yttre, kyrkan trogen. Sin
samlingspunkt fann den i Evangeliska Fosterlandsstiftelsen, en
sammanslutning för inre och yttre mission. Den vill arbeta
»i fri anslutning till svenska kyrkans ordning» och avvisar
principiellt alla sekteriska eller separatistiska tendenser.
Men den har sina egna gudstjänstlokaler och utbildar sina
egna lekmannapredikanter. I praxis har dess hållning mot
kyrkan varit vacklande och mycket olika på olika orter.
Men huvudströmmen av den gamla väckelserörelsen har
9i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
