Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
från Kirjat-Jearim. Uppgiften att filisteerna förtryckt Israel
är riktig endast från det amoritiska Israels synpunkt, ty
det amoritiska elementet inom Israel hafva filisteerna
verkligen hållit nere liksom de redan på Ramses III:s tid
kuf-vade stammarne Juda och Simeon. Det är just under
kampen mot filisteerna som ett amoritiskt Israel efterhand
intager det gamlas plats för att sedan genom legenden söka
begrafva detsamma i glömska. Det Israel som vi därför
genom G. T:s historiska böcker direkt lära känna är ett
helt annat än det gamla, som dock på indirekt väg kan
återfinnas och fixeras i sina väsentliga drag. Då de
eröfringar af Kanaan och strider mot dess innebyggare, som
af-handlas i Josua-, Domare- och Samuelsböckerna väsentligen
utgöras af det amoritiska Israels strider mot det gamla
Israels-förbundet såvidt detta förenat sig med filisteerna, så
har Israels äldsta historia i Kanaan, i den mån den
inordnats i legenden, till större delen måst förläggas till tiden
före landets eröfring genom de 12 stammarne, sålunda till
patriarkhistorien. En annan del har inordnats i Israels
historia under och efter eröfringen. Därvid har det icke
kunnat undvikas att dubletter uppstått mellan
patriarkhistorien å ena sidan, Josua-, Domare- och Samuelsböckerna
å den andra, äfvensom mellan de tre sistnämnda böckerna.
Dessa dubletter tjäna till god hjälp vid efterforskandet af
det verkliga förloppet, och för öfrigt är det i många fall
lätt att skilja mellan legendens tendens och det
traditions-stoff, som af densamma ofrivilligt öfvertagits och bearbetats,
så att detta stoff på indirekt sätt kan tjäna som historiskt
källmaterial.
Patriarkhistorien handlar hufvudsakligen om Abraham,
Ismael, Isak, Jakob, Esau, Josef. I form af familjehistorier
— något som blef nödvändigt när alla stammarne härleddes
från én enda fader. — berättas här om tilldragelser, som
haft en mycket vidsträckt betydelse. Det är lätt att
åtminstone i vissa fall finna att dessa patriarker motsvara hvar
sitt folk, som haft betydelse för Israel. Försåvidt nu Israels
12 stammar bestå af olika folkelement och dessa alla dock
härledas från Jakob, så komma åter händelserna inom Ja-
Walles, J. 11
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
