Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Helig. Helighet. Helgelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
248
HELIG. HELIGHET. HELGELSE.
samma sätt blir också den människa, som glöder och brinner af Guds
kärlek och håller Herrens bud, lik Gud. Hon liknar en eld, men förblir
i alla fall en människa. Men Guds nåd tilltager allt mer och mer i henne,
så att man icke ser annat än det som är gudomligt hos henne. Få sådana
människor äro att finna här på jorden. (Geiler.) — Det tjänar ingenting
till att rensa vattenledningsrören, i fall källan är oren. — Såsom järnet
så småningom förlorar sin rost i elden och blir glödande, så blir också den
människa, som helt och hållet vänder sig till Gud, renad från alla synder
oeh förvandlad till Gudi bild. (Kempis.J — Ett heligt lif är sammansatt
af många små saker. Små ord, icke vältaliga föredrag och predikningar,
obetydliga handlingar, icke under och stora segrar. Icke heller utgöres
det kristna lifvet af någon som helst hjältebedrift eller af martyrskap och
dylikt. Den lilla ständigt sig framsilande solstrålen, icke blixten —
vattnet i Siloah, som mildt kväller fram för att skänka en ljuf vederkvickelse,
icke de stora och väldiga strömmarnas vatten, hvilket brusar fram med
stor kraft, buller och dån, äro de rätta bilderna af ett heligt lif. Undvik
de små felen och synderna, de små svagheterna, de små köttsliga lustarna!
Att undvika sådana obetydligheter som dessa bidrager mycket till att
framställa åtminstone de negativa skönheterna hos ett heligt lif. — Ett
heligt lif, offradt åt Guds tjänst och i själfmedveten lifsförening med
honom, är utan tvifvel det angenämaste och gladaste lif, som en människa
kan lefva här i världen. — Den människa som är under lagen är det
be-falldt att vara helig, och hon ängslas häröfver till döds. Men en
människa under nåden är det gifvet att vara helig, och däröfver har hon en
oändlig fröjd. (Zinzendorf.) — Helgelse är alldeles nödvändig för sann
gudaktighet och sann lycksalighet. Man skulle likaväl kunna se utan ljus,
andas utan luft, vandra omkring utan fast mark under sina fötter, lefva
utan näring, som blifva salig utan helgelse eller vara lycklig utan det enda
nödvändiga. — Hvarje ögonblick, Herre, behöfver jag din döds förtjänst;
hvarje ögonblick njuter jag frukterna af din död. (John WesleyJ —
Orsaken till, att det finnes så liten fruktan för Gud och afsky för synden,
är att så få människor förstå betydelsen af ordet »helig».
Förklaring: I. Helig i allmänhet kallas i bibeln, a) det som är afskildt från
det profana till något synnerligt bruk och ändamål; b) det som är
afsöndradt från det orena; c) den treenige Guden, som till väsende, vilja
och domar är vida skild från all orätt, han iir själf helig och är den som
gör människorna helig. Han kallas den helige i Israel, emedan han
genom lagstiftningen på Sinai uppenbarat sig i sin helighet för israeliterna.
11. De goda änglarna kallas heliga, emedan de äro afskilda från de onda,
och i sin renhet stadfästade. III. Heliga kallas de människor, som skilja
sig ifrån den stora mängden af gudlösa, och genom ordet och sakramenten
blifvit pånyttfödda, genom Kristi blod renade från synden och lifvade af
en ny, helig ande beflita sig med Hanok om ett fromt och gudligt
lefverne. IV. Israels folk, emedan Gud afsöndrat det från andra folk och
utvalt det till sitt egendomsfolk. Profeterna och apostlarna, emedan de
blifvit utkorade till Andens verktyg. V. Sions berg, förklaringsberget,
templet i Jerusalem o. s. v. VI. Kristus är den som oss helgar och renar
från vår naturliga och förvärfvade orenhet i kraft af sitt blods förtjänst,
genom syndernas förlåtelse. — Helighet är den af Guds höga egenskaper
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
