Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. D) Etik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mens passiva, slöa underkastelse under hvilken orättfärdig
despotism som helst.
På kallelsearbetet lägges den allra största vikt.
Just i sin bestämda kallelsekrets skall man bevisa sitt
kristliga sinnelag (i Kor. 7: 20—24) — detta i den
radikalaste motsats till buddhismens fordran på munklif
— blott med aflägsnande och bekämpande af det
syndbesmittade däri. (Jfr ock Luk. 3: 12—14. Efes.
5: 22, Kol. 3: 18.)
Alltså hus och hem, folk och stat och mänsklighet
— alla det naturliga lifvets gemenskaper vill
kristendomen genomsyra; kristendomen har en helgande
betydelse för dessa, och de hafva en pedagogisk betydelse
för den kristne.
Och under all denna sedliga aktivitet i förhållande
till Gud och världen står den kristne i ett sedligt
förhållande äfven till sig själf. Hans sedliga sträfvande
med afseende på sig själf består däri, att han
söker allt mer bli, hvad han redan är, en »ny skapelse
i Jesus Kristus» — enligt sådana ord som dessa:
»Behåll det du har . . .», »förblifven i honom . . .»
»uppenbyggen eder på den rätta grunden», »låtom
oss uppbygga oss på vår allra heligaste tro». Således
ett ständigt tillväxande under både själfbevarelse,
själfförnekelse och själftukt, under energisk strid mot
frestelser och anfäktelser genom köttet, världen och
satan, under ständig vaksamhet och bön — står såsom
den kristnes dagliga uppgift.
I motsats till buddhismens maning till slö passivitet
och försjunkande ljuder här ropet: »Vaken och
bedjen», »bed och arbeta», »kämpa den goda kampen
» — ja> ända till blods. När kristendomen be-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
