Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Anden del: Kristus i verden utenom os - VI. Kristus i Kirken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
64
dragelsen, eller til og med av skjult hovmod eller
egeninteresse — og de fører til sjælelige
katastrofer. Der kræves baade en saare ren hensigt og
stor aandelig dømmekraft for altid at kunne
gjenkjende den guddommelige stemme, altid at kunne
gjennemskue dens forklædning som paa de høiere
stadier av aandelig utvikling saa ofte fremstiller
sig som en «Lysets engel». .
Følgen er at sjæle som ialfald ingen kan si om,
at de ikke har gjort sig stor flid med at opdyrke
sit indre liv, netop de lider ofte frygtelige
skibbrudd — eller de begaar ialfald sørgelige
misgrep. Ingen stædighet er slik som religiøs
stædig-het, for et aandelig menneske bestyrker sig selv
i sine vildfarelser, mens han er overbevist om at
han følger en guddommelig førelse. Saavidt han
selv vet er han hverken trodsig eller motskapt,
tvertimot: han er overbevist om at han lydig
følger en indre guddommelig lærer. Ingen
fanatiker er saa overspændt som en religiøs
fanatiker.
Det er da især fra dem som med mest alvor
har dyrket sit eget indre liv at den skarpeste
kritik over katholicismen kommer. Katholikerne
faar høre at de har sat et system istedetfor en
person, at de er altfor utvendige, altfor
formalistiske, altfor embedsmæssige. «Jeg eier Jesus
Kristus i hjertet», sier en slik kritiker, «behøver
jeg mere?» «Jeg har Gud i mig selv, hvorfor
skulde jeg gaa omkring og lete efter Gud utenfor
mig? Jeg kjender Gud, spiller det da nogen synderlig
rolle om jeg vet noget videre om Ham? Er ikke
et barn nærmere ved sin Far end nogen biograf
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
