Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Angreppen emot Bibelns klarhet (perspicuität) - Det för frälsningen nödvändiga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 68 —
den enskilde tro för sin frälsning, så utgår man från
det romersk-katolska trosbegreppet: försanthållande
af kyrkans lära, medan den saliggörande trons väsen
för oss är något helt annat, nämligen det af den
helige Ande genom Ordet verkade förtroendet till
Guds syndaförlåtande nåd i Jesus Kristus.
Hvad skall jag göra, att jag må varda frälst?
frågade fångvaktaren i Filippi Paulus och Silas, och
det bekanta svaret löd: Tro på Herren Jesus Kristus,
så varder du och ditt hus frälst (Act. 16: 31).
Den heliga berättelsen tillägger dock: Och de talade
Herrens ord för honom och för alla dem, som voro
i hans hus (v. 32). Hvarför? För att de skulle
kunna komma till denna tro. Detta var ju städse
ändamålet för apostlarnas förkunnelse; men huru
olika äro icke t. ex. Petri pingstpredikan och Pauli
tal i Athen, och grunden till olikheten ligger ju i
öppen dag. Åhörarnas behof voro olika. Men
behöfver den ene vissa moment af förkunnelsen för att
komma till tron och den andre andra, så motsvarar
hvars och ens förmåga att upptaga dessa moment
dock hans behof, t. ex. judens att öfvertygas om
profetiornas uppfyllelse i Jesus, hvilket däremot för
hedningen icke är nödvändigt.
Detsamma gäller nu äfven om den till tron
komnes behof och förmåga att pröfva den kyrkliga
förkunnelsens öfverensstämmelse med Skriften. Detta
behof kan hos mången, åtminstone under en viss
tid af hans kristliga lif, vara ytterst litet eller
kanske icke alls finnas, såsom det t. ex. icke finnes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
