Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Grützmacher beträffar, så har min användning av
honom inskränkt sig till att jag på 2¼ sida refererat
hans kritik av den modärna Jesuskulten, varvid jag
till undvikande av missförstånd avslutat referatet
med orden: ”Att Grützmacher som ortodox teolog
fasthåller vid Kristi gudom, behöver väl knappast
antydas”. Det är visserligen fullt riktigt, att jag
givit Grützmacher erkännande för den urbana och
sakliga ton, varmed han bemött Drews och som
välgörande kontrasterar mot ”de smädelser, varmed
åtskilliga av den liberala teologiens målsmän, särskilt
Johannes Weiss, överöst D.”. Detta erkännande,
som naturligtvis icke utsäger någonting om G:s
vetenskaplighet, omdiktar nu prof. Söderblom till
att den obetydlige Grützmacher av samtliga teologer
är den, som får det bästa betyget i min bok, och på
grundvalen av denna förvrängning konstruerar han
så upp en själsfrändskap mellan undertecknad och
den ortodoxe Kielteologen, medan han samtidigt
beskärmar sig över, att jag rubricerar Weiss’
”hovsamma, men tydliga uttalanden” som smädelser.
Ur den Weisska polemiken har jag redan i min
bok anfört ett praktstycke, men för att ytterligare
belysa vad prof. Söderblom menar med hovsamhet
hos en teolog, avtryckes här följande passus ur
Weiss’ skrift (sid. 4 i Jesus von Nazareth, Mythus
oder Geschichte?): ”jag har på nytt måst övertyga
mig om, att det är den svåraste uppgift i världen
att bevisa för galenskapen att den är galenskap.
Ofta har jag skämts, skämts över vår tyska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
